물안개 그윽한 품안으로 들어서는 일은 안긴다기보다는 끌려들어간다는 말이 맞을 듯하다. 지난 밤 한 차례 쏟아진 소나기의 영향 때문일까, 새소리 머금은 숲은 더더욱 싱그러웠다. 작은 알갱이, 자갈이 섞인 황토빛 화산송이가 발밑으로 밟힐 때마다 간질거리는 생명의 힘 울컥울컥 스며드는 곳. 해질녘 다 되어 들어선 이곳, 비자림의 첫인상은 말 그대로 신비스런 비밀의 화원. 1천년을 끌어안고 버텨왔을 숱한 이름자. 풀, 나무, 꽃, 생명, 또 생명들. 그들이 뒤엉켜 만들어낸 숲은 위대했다. 시차를 두고 울려주는 새소리의 추임새에 아득아득 꿈을 꾸는 야생풀들의 귓불마다 흡족함의 미소가 주렁주렁 피어나는 이곳이야말로 사람들이 꿈꾸는 이상세계가 아닐까. 억지로 밀어내지도 않고 강제로 끌어내리지 않아도 되는, 자연스럽게 햇살 향해 자기 얼굴 더 환하게 웃기만 하면 되는 은근한 인내심. 하늘이 주는 빗물의 여유를 욕심 부리지 않고 나눠가질 줄 아는 본능적인 배려. 천천히 아주 천천히 천년을 하루같이 묵묵히 걸어갈 줄 아는 그 느림의 미학만 배울 줄 안다면 무얼 더 바랄게 있을까. 초록의 숲 걷다보니 문득 지난 밤 들렀던 사람의 숲이 떠올랐다. 관광지 최고의 맛 집이라 검색된…
‘호국정신으로 갈등과 분열을 넘어 미래로 통일로!’. 이는 53회째를 맞이한 ‘호국보훈의 달’의 슬로건이다. 하지만 이를 위한 국내외적 상황은 그리 녹록하지만은 않다. 세계 유일의 70년 분단은 고착화되어가고 있고, 북한발 이념 및 군사 도발은 여전히 위협적이다. 이러한 상황에서 호국보훈의 달을 맞이한 우리가 가져야할 필요 불가결한 마음가짐으로 애국심을 위시한 안보의식·호국정신의 세 가지가 있을 것이다. 우선 애국심은 ‘국민이 나라를 사랑하고 지키려는 마음가짐’이다. 즉 나라를 사랑하는 마음이 없는 국민에게 국가를 수호하고 그 안전보장에 헌신하기를 기대하는 것은 불가능한 것이다. 다음은 ‘외부 위협에 대비하여 나라를 보존하려는 마음가짐’을 뜻하는 안보의식에 대한 내용이다. 애국의 길, 즉 조국에 대한 사랑을 실천하는 첫 걸음은 응당 국가를 외부의 위협으로부터 수호해 내는 일이 될 것이다. 마지막으로 언급할 호국정신은 ‘다양한 위기상황으로부터 나라를 지켜내려는 숭고한 의지’ 정도로 이해할 수 있겠다. 이는 일견 안보의식과 혼동될 수 있으나 위
경기인천지역 농민들은 지속된 가뭄으로 속을 태우고 있다. 124년만의 최악의 가뭄은 생활용수 부족마저 겪게 한다. 농작물이 타들어가고 있으며 강화지역은 아직까지 모내기를 하지 못한 곳이 많다. 지속되는 가뭄으로 경기도 지역은 몸살을 앓고 있는데 장맛비마저 7월 중순쯤으로 예상되어 도내 농가의 막대한 피해가 불가피하다. 그러나 농민피해를 보전하기 위해 시행중인 농작물재해보험이 제 역할을 못할 전망이다. 경기도에 따르면 현재 농작물재해보험에 가입한 도내 농가는 2천914가구이며 가입면적은 4천676㏊로 품목별로는 배 재배농가 1천252가구의 1천864㏊와 사과 재배농가 118가구의 120㏊이며 벼 재배농가 1천428가구의 2천643㏊이다. 여기에 하우스 및 시설작물 113가구의 45㏊와 콩·인삼·자두 등 3가구의 4㏊이다. 지난 2001년 3월부터 시행된 농작물재해보험은 자연재해로 인해 발생한 농작물 피해를 보전해주는 제도이다. 피해 발생 시 평균 생산액의 70~80%를 보전해준다. 2003년부터 시행중인 이제도는 경기도의 경우 보험료의 50%는 국비로, 30%는 지방비로 지원하며 농가는 20%를 부담하게 되어있다. 농민들의 인식부족으로 전체 농가의 5%만 가입
메르스 환자 정보공개가 과연 옳았던 것인가라는 논란과 관련, 염태영 수원시장이 25일 기자회견을 통해 시의 입장을 밝혔다. 염시장은 시민들의 불안을 최소화하면서 동시에 개인프라이버시를 보호할 수 있는 원칙과 기준은 정확하고 빠른 정보공개로서 시민불안을 최소화하는 방법이며 시장의 책임이자 공공의 이익이라고 강조했다. 사실 메르스 발병 초기부터 대부분 국민들은 당연히 관련 정보를 공개하는 것이 옳다는 입장이었다. 보건당국은 병원공개 불가방침을 고수하고 있던 지난 3일 한 여론조사기관이 메르스 환자 병원 공개 여부에 대해 설문조사를 실시했는데 무려 83%에 달하는 응답자가 공개하는 것에 찬성했다. 그럼에도 정부는 초기에 공개를 꺼렸다. 정부가 쉬쉬하는 와중에 삼성서울병원은 ‘메르스의 온상’이 됐다. 메르스 병원 공개를 요구하는 요구가 점점 거세졌음에도 정부는 적절치 않다며 불가입장을 고수했다. 이에 국민들 사이에서는 정부가 국민이 아닌 병원의 편을 들고 있다는 비판도 나왔다. 국민의 생명보다 병원의 이윤이 먼저인가라는 분노가 들끓었다. 정부가 비공개 방침을 고수하는 가운데 메르스가 확산되자 참다못해 박원순 서울시장과 염태영 수원시장, 이재명 성남시장 등 지자체장들
최근 예술인복지법에 대한 관심이 크게 늘고 있다. 이 법이 제정된 지 3년이나 됐지만 이번 처럼 국민적 관심을 끈 것은 처음인 것 같다. 일명 ‘최고은법’으로 불리는 예술인복지법은 지난 2012년 제정돼 시행되고 있다. 시나리오 작가였던 최고은씨는 지난 2011년 생활고에 시달리며 오래전부터 앓아온 지병을 제대로 치료하지도 못한 채 전기와 가스가 끊긴 방에서 며칠 동안 굶다가 혼자 세상을 떠났다. 당시 최씨는 “창피하지만 며칠째 아무것도 못 먹어서 남는 밥이랑 김치가 있으면 저희 집 문 좀 두들겨주세요”라는 메모를 이웃집에 붙인 사실이 알려지면서 주위를 안타깝게 한 것으로 알려졌다. 최씨의 소식이 전해지면서 국회에서 생계가 어려운 예술인들을 돕자는 취지로 예술인복지법을 제정했다. 그러나 이 법이 제정된 후에도 배우 정아율(2012)과 김수진(2013), 가수 김지훈(2013), 배우 우봉식(2013년) 등 많은 예술인들이 생활고에 시달리다가 스스로 목숨을 끊었다. 법은 제정이 됐지만 문화예술인들에게 실질적인 도움을 주지 못한 것이다. 최근에는 연극배우 김운하와 영화배우 판영진이 생활고를 견디다 못해 스스로 목숨을 끊
참으로 이상한 일이다. 일본은 남의 나라 영토를 자국 영토로 만들기 위해 안간힘을 쏟고 있다. 그들은 분명 독도가 한국영토임을 명백하게 알고 있다. 그럼에도 불구하고 역사적 진실을 뒤로 한 채 두 눈 뜨고 살아 있는 동방의 나라 대한민국의 영토를 틈만 나면 집어 삼키려고 안달들이니 울컥 가슴이 치민다. 일본정치인뿐만 아니라 일본 기업들이 정신착락에 가까운 우경화 바람에 합류하여 독도를 자국영토로 만들려고 시도하는 일본정부의 추잡한 활동에 뒷돈을 대며 제국주의의 야욕에 동조하고 있다. 평화공존이라는 인류의 보편적 가치를 뛰어넘는 야만의 도적질을 은밀히 자행하는 그들을 향한 증오심에 몸살이 날 지경이지만 다른 한편으로는 그들의 단결심과 미친 광기가 부럽기도 하다. 그들 기업의 나라를 사랑하는 마음과 국가의 이익을 위해 상식까지 저버리며 정부를 돕는 일본기업들의 나라 사랑하는 마음이 더할 수 없이 부러운 것이다. 그에 반해 우리의 현실은 어떠한가 독도단체를 도우면 글로벌 기업으로서 이미지가 나빠지고 일본시장 개척에 막대한 손실이 올수 있다며 후견인이 되지 않으려고 한다. 일본국민은 남의 나라 땅을 자국영토로 만들려는 정부에 힘을 실어 주는데,정작 우리나라는 독도를
하지가 지나면 발을 물꼬에 담그고 산다고 했는데 긴 가뭄에 물길이 말라붙고 농작물이 타들어 간다. 지난주 조금 내린 비로 발아를 미루던 콩이며 팥이 고개를 쑥 내밀었다. 가물에 콩 나듯 한다는 말이 실감이 난다. 듬성듬성 난 콩, 꿩도 목이 타는지 몇 남지 않은 콩을 잘라먹곤 한다. 천심이 농심이라는 말이 실감난다. 하늘의 무심한 만큼 농심도 안타깝다. 사람 좋기로 소문난 아버지도 물꼬만큼은 양보하지 않았다. 가뭄 끝에 단비가 내리면 도랑물을 지키느라 밤을 밝혔다. 천수답 농사를 짓다보니 시기를 놓치면 한 해 농사를 망칠 수도 있기 때문에 어쩔 수가 없었을 것이다. 지금은 천수답이 아닌 곳에는 수로가 잘 정비되어 있어 제 때 모내기를 끝내고 땅 기운을 받은 벼가 짙푸른 기운을 띄며 자라고 있지만 산간지방이나 물길이 닿지 않는 밭작물들은 작황이 좋지 않아 농가에서는 애를 태우고 있다. 얼마 전 강원도 정선을 다녀왔는데 그곳에도 강은 졸아들고 갈아엎은 밭에선 먼지만 풀풀 날리고 있다. 장마라도 빨리 와야 할 텐데 장마도 오지 않는다며 한 숨을 내쉬는 노인들이 챙기는 안부가 일기예보로 시작됨을 볼 수 있었다. 농사든 사람의 일이든 때가 있기 마련인지 하지 때가 되
지금은 지역문화의 시대다. 과거 문화자본은 중앙을 중심으로 집중되어 왔으며, 그 폐해로 인해 지역문화는 그 정체성을 만들어가는 것이 어려웠다. 그러나 지금은 지역문화의 정체성이 지역의 문화자본과 어우러지면서 자부심으로 자리잡고 있으며, 또한 지역 문화의 매혹으로 자리하면서 그 지역의 큰 역량으로 자리매김하고 있다. 그 대표적인 것이 지역축제라고 할 수 있다. 지역축제는 지역사회의 공동체를 결속시키는 역할도 하고 또한 축제의 선순환을 통해 일상에 지친 이들을 감성을 통한 접근을 통해 재충전을 시키는 역할을 한다고 생각한다. 지역축제를 줄인다고 하면서도 지속적으로 늘어나고 있고 다른 나라의 경우를 살펴보더라도 앞으로도 지역 문화자본의 정체성을 해결해나가면서 더욱 더 발전되어 가리라는 것은 축제 전문가들의 공통된 의견이다. 바로 지역의 경쟁력으로서 축제라 자리한다는 뜻일 것이다. 따라서 지방분권 시대가 자리를 잡으면서 지역 간의 문화자본의 경쟁 그리고 차별화의 일환으로 축제는 발전을 필요로 하게 되고, 이를 통한 문화 콘텐츠의 발전은 필수의 조건이 될 것이라고 생각한다. 또한 지역주민들의 참여를 통한 ‘다함께 나눌 수 있는 축제’만이 그 지역
메이저리거로 불리던 프로골퍼 최경주는 가방과 신발에 태극기를 붙이고 경기에 임하는 것으로 유명하다. 태극기를 달면 힘이 나고 한국인으로서 애국심과 자긍심이 매우 강하게 솟아오르기 때문이라는 게 이유다. 그러면서 행동 또한 조심하게 된다고도 했다. 최경주뿐만이 아니다. 많은 체육인들이 태극마크를 달면 없던 애국심도 생겨나고 기량도 두 배 이상 높아진다고 한다. 이처럼 태극기의 존재감이 개인뿐 아니라 국민 모두에게 미치는 영향력은 절대적이다. 나라마다 조금은 차이가 있으나 국기와 애국심의 상관관계는 매우 특별하다. 국가(國歌)와 함께 애국심을 불러일으키게 하는 데 그만한 상징이 없어서다. 공식 행사에서 국민의례 첫 순서로 국기에 대한 경례를 하는 것도, 세계 각국이 국기를 국민 통합의 상징으로 소중히 여기는 것도 이 같은 이유다. 미국의 경우는 국기에 대해 직접 충성맹세도 한다. ‘나는 미합중국 국기와 그 국기가 상징하는 자유롭고 정의로운 이 나라에 충성을 맹세합니다’라는 내용이다. 1892년부터 120년 남짓 모든 공립학교에서 암송되고 있다. 우리나라도 1972년부터 전 국민을 대상으로 매일 실시된 국기 하강식에서 충성을 다짐하는 ‘국기에 대한 맹세’란 게 있