기고/투고 [열린광장] “비상구는 생명이다”

보여야 할 때 보여야 하는 문, 있어야 할 곳에 있어야 하는 문, 열려야 할 때 열려야 하는 문, 비상구 당연하기에 잊기 쉽다. 정말로 평상시에는 비상구라는 문을 소홀히 하거나 근처에 쓰레기, 물건 등을 적치하는 행위가 있다. 그러나 정작 필요시에 내가 그곳을 사용하려면 “문이 안 보이네!, 물건들이 있어 못나가네!” 등 사용하지 못 할 때가 있다. 2012년 5월 부산에 있는 노래주점에서 화재가 발생하여 사망 9명, 부상 5명의 인명피해가 발생했다. 중요한 것은 인명피해의 원인이 비상구가 있는데 그 역할을 제대로 하지 못해 피해가 일어난 것이다. 이 화재사고를 계기로 생명의 문인 비상구 확보 및 관계자 등에 대한 안전의식 제고를 위해 소방서에서는 작년 겨울부터 전국에서 생명의 문 비상구 안전점검의 날 점검 및 캠페인을 실시하고 있으며, 이것으로 끝나지 않고 매달 4일에 비상구 생명의 문 캠페인을 실시하고 있다. 이러한 홍보로 다중이용업소에서 그나마 비상구의 중요성을 많이 인식하게 되었다. 다중이용업소만이 아니라 모든 건물에 피난·방화시설 등의 폐쇄행위(잠금을 포함), 피난·방화시설 등의 훼손 행위, 피난&mid

• 경기신문
• 2014-02-11 22:30

기타 [아침시 산책] 틈

/이상국 바위에 뿌리를 내리고 사는 나무는 한겨울에 뿌리를 얼려 조금씩 아주 조금씩 바위에 틈을 낸다고 한다 바위도 살을 파고드는 아픔을 견디며 몸을 내주었던 것이다 치열한 삶이다 아름다운 생이다 나는 지난겨울 한 무리의 철거민들이 용산에 언 뿌리를 내리려다가 불에 타 죽는 걸 보았다 바위도 나무에게 틈을 내주는데 사람은 사람에게 틈을 주지 않는다 틈 -출처-이상국-뿔을 적시며-2012년 창비 =========================================================== 한겨울, 바위에 틈을 내기 위해서 나무는 자신의 뿌리를 얼린다. 그 얼린 뿌리로 조금씩 바위의 살 속으로 틈을 낸다. 얼마나 아플까? 자신의 뿌리를 얼리는 일이. 바위도 얼마나 아플까? 자신의 살을 조금씩 파고드는 언 나무의 뿌리가. 바위가 새삼 아름다운 건 이렇게 틈을 내주기 때문이다. “바위도 나무에게 틈을 내주는데”, 사람들은 어떤가. 타인에게 틈을 내주기 싫어서 자신을 굳게 닫고 사는 것은 아닌지…. 더욱이 힘 있는 자들은 어떤가. 뿌리가 약한 자들에게는 조금의 틈도 내주지 않고 오히려 메워버려 결국 나무를 말라 죽게 만…

• 경기신문
• 2014-02-11 22:30

칼럼/사설 [경제포커스] ‘협동조합 시대’를 위한 네트워크

지금 시대를 ‘협동조합의 시대’로 간주해도 무리가 없을 것이다. 협동조합을 지원하는 정책이 제도화되고 있고, 또 이에 다양한 협동조합이 설립되고 있다. 나아가 협동조합과 연계된 시민운동과 학술연구 역시 최근 급속히 활성화되고 있다. 바람직한 일이다. 그런데 지금 전 세계의 협동조합을 위한 운동과 정책이 조합원민주주의를 가장 중요한 가치로 설정하고 있어 협동조합의 조직운영에 관한 특수성이 하나의 이념 형태로 강조되고 있는데, 이 또한 중요한 인식이다. 그러나 협동조합의 의사결정 원리가 갖는 비교우위에 집중하다 보면, 의도와는 달리 상이한 성격의 조직운영 원리를 보이는 주체와 협동조합 간의 관계성에 관한 논의에는 인색해질 수 있다. 여기서는 지금 우리사회의 협동조합 운동과 정책이 간과해서는 안 되는 협동조합의 다음과 같은 여타 주체와의 관계, 즉 네트워크의 측면을 지적하고자 한다. 첫째, 협동조합의 공공기관 및 영리기업과의 관계다. 의료 및 노인요양 등의 사회복지 분야에서 민간이 서비스 제공 주체인 경우에는 반드시 공공기관과의 연대가 필요하다. 이 같은 협동조합의 공공기관과의 상호작용에 대해서는 공적부문이 보조금 조성 및 세제혜택, 그리고…

• 경기신문
• 2014-02-11 22:30

칼럼/사설 [근당의 고전] 萬里相借 (만리상차)

李太白(이태백) 詩(시)에 세상 만물은 잠깐 머물렀다 가는 여관이며 세월이란 것은 그 여관에서 잠시 묵고 가는 나그네라 했다. 말을 타고 달리며 틈새를 엿보는 것 같고, 낮과 밤이 두개의 세계로 엇갈려 눈 깜짝할 사이에 오고 가는 것 같으며, 스스로 잘났다고 사람들 앞에서 몇십년 동안 말을 늘어놓고 천년, 백년 살 것 같던 사람도 연잎 위에 고인 물방처럼 허망하게 굴러 떨어지고 만다. 光陰(광음)이 화살처럼 오가는 이 마당에서 죽고 사는 것이 어지러운 일이고 오만 가지가 복잡하기만 하다. 莊子(장자)도 인생은 백마 타고 문틈을 지나가는 것만큼 짧다(人生白駒過隙) 하지 않았던가. 고전에도 세월은 빨라서 잠깐 갔다가 잠깐 왔다가 하는 판이요, 혼돈한 만물도 살았는가 싶으면 금시 죽는 것이 질서다(光陰 去 來局 混沌方生方死序)라 했다. 壽道人(수도인)의 詩(시)에는 구부러진 이 허리는 힘들게 세월을 잠깐 빌렸다 가는 몸이요(瘠骨 借歲月), 두 내 눈동자는 밤마다 잠깐 빌려서 켜는 등불에 불과하도다(雙眸夜夜此燈開). 세상의 모든 이치가 결국 서로가 잠깐 빌렸다가 가는 것인데(世間萬里皆相借), 휘영청 뜬 달 역시 태양빛을 잠깐 빌려 높이 떠서 달빛을 비추고 있구나(明

• 경기신문
• 2014-02-11 22:30

만평 [물둘레]물빠지는 바닷가

• 김호상 화백
• 2014-02-11 22:30

만평 [물둘레]눈속에

• 김호상 화백
• 2014-02-10 21:34

칼럼/사설 [의정칼럼] 승강기 비상통화·조명장치 설치 의무화

고층건물이 생겨난 이래 승강기는 불특정다수가 이용하는 수직교통 편의시설로 각광 받아오고 있다. 승강기는 우리의 일상생활과 밀접한 이동수단이지만, 동시에 안전사고와 성추행 등 불미스러운 사건·사고 등이 끊이질 않고 일어나고 있다. 특히 여름철에는 높은 기온과 습도로 승강기 오작동 사고가 자주 발생하고 있으며, 전력 수요가 증가하면서 과도한 전력사용으로 정전사고가 발생해 비상등이 꺼지고, 승강기를 이용하는 승객들이 갇혀 고립되는 안전사고 등이 자주 발생하고 있는 실정이다. 실제로 2011년 9월15일에는 우리나라 역사상 최대의 정전사태가 발생해 전국의 수많은 승강기가 작동을 멈췄다. 이 사건을 계기로 정부는 승강기에 갇힌 이용자의 안전을 확보하고 신속한 구출을 위해서 지난해 ‘승강기 시설 안전관리법’을 개정하고, ‘승강기검사기준’을 고시해 승강기 비상조명장치 및 비상통화장치의 설치를 의무화했다. ‘비상통화장치’란 정전, 고장 등으로 승강기에 갇힌 승객이 외부에 도움을 요청하기 위해 설치된 일종의 통화 장치다. 비상통화장치는 일반적으로 시설물 관리자가 상주하는 관리실, 전기실, 방재실 등

• 경기신문
• 2014-02-10 21:34

칼럼/사설 [채수일칼럼] 단식 후기

얼마 전 단식을 했습니다. 7일간 단식을 했으니 준비와 보식 기간을 더하면 두 주 정도를 한 것이지요. 대학원 시절, 후배와 함께 철원 한탄강 변에서 무작정 단식을 한 경험이 있어서 호기심이나 두려움 같은 것은 없었습니다. 더군다나 마음 맞는 사람들끼리 들어갔고, 또 잘 짜인 프로그램에 따라서 진행한 까닭인지, 배고픔도 잘 참을 수 있었습니다. 정작 힘든 것은 무료함이었습니다. 먹는 일을 중단한다는 것이 하루의 시간을 얼마나 연장하는 것인지 시간에 대한 관념이 정지된 것 같았습니다. 풍욕과 냉온욕을 번갈아 하면서 몸과 마음의 변화를 느낄 수 있었습니다. 우선 몸이 가벼워졌다는 것을 느낄 수 있어 좋았습니다. 그동안 몸과 음식에 대하여 얼마나 무지했는지도 새삼스럽게 깨달았습니다. ‘무엇을 먹는지’가 자신의 몸을 규정한다는 것, ‘먹는 것’이 곧 자신의 존재라는 것을 머리로만 느껴오다가 비로서 몸으로 느낄 수 있었습니다. 몸을 비우고 깨끗하게 하니 마음도 근원적이고 본질적인 것이 아닌 것에 대한 관심으로부터 멀어진다는 것, 몸과 마음이 결코 분리될 수 없다는 것을 느꼈습니다. 독일의 여성 신학자 도로테 죌레는 단식을 &

• 경기신문
• 2014-02-10 21:34

칼럼/사설 [창룡문] 중산층

미국은 과거 2주 이하 단위로 급여를 받으면 노동자, 월 단위로 받으면 중산층, 투자 등 수익으로 급여를 받지 않아도 살아갈 수 있는 그룹은 귀족층으로 구분하던 때가 있었다. 그런가 하면 대학학위를 기준으로 노동자그룹과 중산층을 구분하던 시절도 있었다. 하지만 지금 미국 내 공립학교에서 가르치는 중산층의 기준은 이와는 많은 차이가 있다. 숫자적인 소득과 재산 기준이 아니라 자신의 정체성이 얼마나 뚜렷한가를 기준으로 하기 때문이다. 자신의 주장이 떳떳하고, 사회적 약자를 도와야하며 부정과 부패에 저항할 수 있어야 하는 것은 물론 자신의 테이블 위에 정기적으로 받아보는 ‘비평지’가 있어야 중산층에 속한다는 것이다. 프랑스는 더욱 감성적이면서도 삶의 질을 우선으로 하는 중산층 기준을 정하고 있다. 우선 살아가면서 외국어 하나 정도는 자유자재로 할 수 있어야 중산층에 낄 수 있다고 한다. 또 직접 즐기는 스포츠가 있어야 하고, 다룰 줄 아는 악기 하나쯤은 필수며, 남들과 비교해서 다른 맛을 낼 수 있는 요리를 만들 수 있어야 한다는 것 등이다. 이밖에 공분에 의해 의연히 참여할 것과 약자를 도우며 봉사활동에 꾸준할 것 등도 기준에 포함되어 있다

• 경기신문
• 2014-02-10 21:34