칼럼/사설 [경기춘추] 길 이름·건물번호… “나는 도로명 주소다”

‘길’, 인기 연예프로그램 무한도전의 멤버 중 하나인 길성준을 말하고자 하는 것이 아니다. 우리가 매일 매일 걷고 차를 타고 지나가는 길에 대해 말하고 싶다. 미국의 영화배우 앤서니 퀸이 매정한 차력사 잠파노로 주연한 영화 ‘라 스트라다’ 에서의 길에는 인간의 삶과 좌절, 애환과 그리움이 담겨 있다. 임권택 감독의 ‘서편제’에서 길은 판소리 가락과 함께 우리의 한이 담겨 있다. 그리고 황석영 원작의 영화 ‘삼포로 가는 길’에는 고향에 대한 짙은 향수와 회상이 담겨 있다. 길은 소통이다. 전선을 타고 전기가 흘러 전등이 들어오고 빛을 발하듯, 사람은 길을 따라 서로 만나고 소통하며 마음을 전한다. 혈관이 있기에 온 몸에 혈액이 전달되고 생명을 불어 넣듯, 길이 있기에 사람들은 물건을 전달하고 새로운 소식을 전달한다. 길은 사람이 사는 곳이면 어디든 연결되어 있다. 길은 사람과 사람, 사람과 장소를 연결하는 끈끈한 매개체이다. 그리고 당연한 말이지만, 사람을 만나려면 길을 물어 보아야 한다. 당장 가까운 곳에 예약된 식당이라고 하더라도 모르는 곳이라면 길을 물어서 가야 한다. 달리 말하면 내가 어디 있는지, 어디에 사는지 가장 잘 표현하는 방법은 상대방이 잘 찾

• 경기신문
• 2011-08-11 20:36

칼럼/사설 [생활에세이] 청설모의 아찔한 횡단

청설모가 4차선 도로를 가로질러 길섶으로 사라진다. 신호를 받아 달리던 승용차가 움찔 놀라 급브레이크를 밟는다. 자동차의 경적에 놀란 듯 청설모의 움직임이 더 날쌔다. 버스를 기다리던 승강장의 사람들이 놀라 청설모 쪽으로 시선을 집중시킨다. 거리에서 납작해진 죽음들을 보는 일이 흔하다. 고양이부터 시작해서 개, 뱀, 야생동물의 죽음을 목격하게 된다. 산을 깎아 개발을 하다 보니 거처를 잃은 날짐승들이 거리로 나와 무참한 죽음을 맞는 것이다. 어느 해인가 인근 마을의 야산을 깎아 물류단지 공사를 시작하자 뱀이 동네로 숨어들어 마을 사람들을 공포에 떨게 했다. 자고 일어나보면 신발장에 뱀이 똬리를 틀고 싱크대에서도 심지어는 장롱 밑에서도 뱀을 만났다. 놀란 산모는 유산했고 사람들은 저녁이 되면 밖에 나가는 것을 꺼렸다. 장화를 신고 동네를 나가야 했고 텃밭에서, 애호박을 따다 뱀에 물리기도 했다. 사람들의 공포심만큼이나 거처를 잃은 야생동물들도 불안했을 것이다. 생태계의 파괴는 인간과 동물 모두에게 치명적인 상처를 남긴다. 올해는 유난히 큰 사건 사고가 잦았다. 우면산 산사태, 젊은 청춘들을 앗아간 춘천의 펜션 붕괴 등 많은 인명피해가 발생했다. 지구촌의 기상이

• 경기신문
• 2011-08-11 20:36

만평 [물둘레] 변비

• 김호상 화백
• 2011-08-10 22:15

칼럼/사설 [의정칼럼] 天災인가 人災인가의 논쟁 우려하다

지난 7월26일부터 29일까지의 서울.경기와 강원북부 지역에 내린 폭우로 인한 산사태와 침수로 60여명의 사망, 실종자가 발생했다. 피해지역중 주목받은 지역은 서울 강남지역인 우면산 자락의 산사태이었다. 우리나라에서 가장 잘사는 지역에서의 수해피해였다는 점과 우면산터널과 강남순환고속도로 터널공사등의 난개발이 많은 인명과 재산피해를 가져왔다는 논쟁의 정점에 있기 때문이었다. 추후 정확한 원인분석이 있겠지만 현재까지의 논쟁의 내용은 우면산은 연약하고 물이 풍부한 토질로 되어있고 사면이 짧은 지리적 특성과 뿌리가 깊지 않아 수분흡수력이 약한 아카시아나무, 헌사나무 등의 수종이 주를 이루고 있다. 이번의 기록적인 폭우가 순간 집중적으로 내려 일어난 천재라는 주장과 난개발이라는 개발위주정책과 안전불감증에 의한 인재라는 주장이 팽팽히 맞서고 있다는 점이다. 여기서 우리는 올해 3월에 발생한 동일본 대지진과 지진해일로 인해 수만명의 인명피해와 후쿠시마 원자력발전소의 설비가 손상되어 현재까지 방사능 피해가 계속 발생하고 있는 일본을 다시 주목해야 할 것이다. 엄청난 재앙 후에 바로 천황과 총리를 중심으로 정, 관, 군 ,민이 혼연일체가 되어 차분하게 구조활동과 복구에 전력

• 경기신문
• 2011-08-10 20:46

기고/투고 [기고] 일본에 맞대응할 길을 찾아보자

일본이 역사 왜곡 문제로 우리국민의 심기를 매우 불편하게 하드니 이제는 철면피로 독도영유권 문제를 제기하며 자민당 국회의원들이 울릉도를 방문하겠다고 주장해 온 나라가 제국주의 일본에 대한 분노와 궐기로 들끌게 될 판이다. 나라가 존재함은 일본만 존재함도 아니고 교과서가 있다면 일본만 있는 것도 아니다 또한 공부할 학생들이 있다면 일본에만 있는 것이 아니다. 그렇게 국제법과 역사적 가치와 고증 지리적여건과 상식을 무시하고 막무가내 식으로 나오며 대한민국 국민의 심기를 불편하게 한다면 여기에는 맞대응 하는 수밖에 없다고 본다. 우리도 이에는 이 눈에는 눈으로 상대하는 수밖에 없다. 대마도는 일본보다 한국에서 30㎞가 더 가까우며 우리 대륙봉에 연계되어 있고 신라시대 때까지 우리나라에서 정복해 관리해왔던 곳이다. 세종 때는 이종부가 정벌하였다가 사람이 살만한 좋은 땅이 아니라 그냥 버렸다는 것이 세종실록지리지에 수록되어 있다. 섬나라에서 대륙으로 진출하고 조선에 와서 약탈을 위한 발판의 중간거점으로 사용하다보니 자연스럽게 일본영토인 것처럼 되어버렸다. 모든 유물 문화는 우리나라에서 전래된 것이며 현재 거주하는 대마도 사람들의 혈통이 조선 사람의 혈통과 같은 사람이

• 경기신문
• 2011-08-10 20:46

칼럼/사설 [경제칼럼] 생활속 ‘꽃 소비문화’ 정착시켜야 할 때

꽃을 받는 사람은 모두 ‘듀센미소’를 짓는다고 하는데, 듀센미소란 프랑스 심리학자 듀센이 관찰한 미소로 ’도저히 인위적으로는 지을 수 없는 자연스러운 미소‘를 말한다. 이처럼 꽃은 사람에게 가장 효과적으로 긍정적인 반응을 불러일으킨다. 또한, 꽃은 과거부터 우리에게 문화이자 삶의 일부로 존재해 왔는데, 기쁘거나 축하할 일 또는 기념일에는 으레 꽃으로 정성어린 마음을 표현해 왔다. 특히 연인이나 부부, 가족 간에 사랑을 이야기할 때 그 징표로 꽃은 필수품이었다. 산업적으로도 꽃은 그 중요성이 더욱 강조되고 있다. 우리나라 화훼산업은 80년대 이후 꾸준하게 성장해왔으며, 지난해 화훼생산액 규모는 9천억원, 수출은 1억 달러를 넘어섰다. 경제수준과 문화수준이 높은 국가일수록 꽃소비액도 높은 것으로 조사되는데 우리나라 꽃소비액은 유럽 선진국에 비해 낮은 수준이다. 우리나라는 꽃을 사치품으로 인식하여 행사용 위주의 꽃 소비에 치우쳐 있기 때문이다. 꽃에 대한 시각을 바꾸어야 한다. 꽃은 사치품이 아니라 인간과 늘 함께 해왔고 앞으로도 삶을 더욱 윤택하게 해줄 바람직한 문화이다. 이를 위해 정부는 4월부터 매주 화요일을 ‘꽃사는 날(花요일)’로 정하여 꽃과 함께하는 문

• 경기신문
• 2011-08-10 20:32