칼럼/사설 [교육시론] 꼴찌에게 희망을

지난 2월 10일 국회도서관 강당에서 ‘학습부진아 살리기 운동’ 주최로 정책 토론회가 있었다. 이제까지 교육에 대한 우리 국민들의 관심은 교육경쟁력을 어떻게 향상시킬 수 있을 것인가에 있었다. 솔직히 말해서 지금 세상은 공부 잘 하는 사람들의 세상 아닌가? 그러나 다소 늦은 감이 있지만 치열한 교육경쟁의 패러다임 속에서 낙오되는 아이들에 대해 현장 교사들이 주축이 되어 학습부진아 대책을 발표하고 선언까지 한 것은 참으로 다행스러운 일이다. 하지만 이들이 발표한 대책에 대해서 아낌없이 박수를 보내면서도 마음 한 구석에는 뭔가 2% 부족한 부분이 있다. 학습부진아에 대한 개념 정립이 애매모호하기는 하다. 하지만 현재 우리나라의 교육적 상황에서 학습부진아 문제는 입시 경쟁과 동떨어져서 논의될 수는 없을 것 같다. 수월성 교육철학이 지배하고 있는 교육구조 속에서는 학습부진아가 양산될 수밖에 없다. 학생들이 공부를 잘해서 좋은 학교에 진학하려는 것이 현 공교육을 지배하고 있는 정서이기 때문일 것이다. 그러니 학습부진아에 대한 관심은 뒤로 밀릴 수밖에 없고 또 학습부진아들은 어찌하든지 웬만큼 기초학력을 쌓아서 입시 경쟁의 대열에 뛰어들려는 것이 당

• 경기신문
• 2010-02-24 20:57

칼럼/사설 [기자수첩] 축산 농가들 구제역 자체 방역 일상화하길

지난달 경기도 포천지역에서 구제역이 발생한 후 피해농가들은 자식같은 가축을 제 손으로 죽여야 하는 고통을 경험해야만 했다. 방역당국은 구제역이 이달 들어 추가발생이 없자 종식선언 초읽기에 들어갔다. 하지만 지난 21일 농림수산식품부는 구제역 종식선언을 한달 후로 늦추기로 결정했다고 발표했다. 이번 구제역이 이례적으로 혹한기에 터진 데다 폭설이 잦아 구제역 발생 추이를 좀 더 지켜봐야 한다는게 이유였다. 사실 정부의 이런 결정은 당연한 조치다. 지금까지 구제역은 날이 풀리고 황사가 나타나는 봄철에 주로 발생해왔기 때문에 종식선언을 한다 해도 마음을 놓기는 이른 시기였기 때문이다. 정부의 이번 발표로 이번 21일 종식선언만을 기대하고 있던 포천의 축산 농민들은 힘이 빠질 수밖에 없었다. 지난달 31일 경기도는 1~5차 구제역 위험(500m~3㎞)·경계(3~10㎞)지역 가축 수매를 소 20여 마리와 돼지 1천여 마리에 대해서만 허용하는 등 수매량을 대폭 줄였다. 하루하루를 두 손 놓고 있는 상황에서 수매량은 줄어들고 종식선언이 늦춰질수록 회복에 대한 부담감이 커지기 때문이다. 하지만 철저한 방역과 예방만이 피해를 줄이는 길이라는 점을 가장 잘 아는 농

• 경기신문
• 2010-02-24 20:57

만평 [물둘레] 천적없는 멧돼지...

• 김호상 화백
• 2010-02-24 20:57

기고/투고 [특별기고] 세종시 원안 추진이 당연한 이유

곧 3월이다. 외투가 무거워 보이고 스치는 바람이 한기를 잃은 걸 보면 어느덧 봄은 우리 곁에 와 있다. 자연의 법칙은 순리대로 이행되는데 사람이 하는 정치는 순리와 원칙을 역행해 온 나라를 어지럽게 만들고 있다. 정치인의 한 사람으로서 국민께 죄송하고 원칙과 약속이 지켜지는 참 정치의 모습을 보여주어야 한다는 사명감으로 작금의 사태에 임하고 있다. 세종시 문제는 그동안 정부의 일방적 홍보 논리에 의해 오해와 혼란을 야기시켰으나 차츰 그 진실이 알려지면서 국민여론도 원안 지지가 높아지고 있는 것이 현실이며 아무리 정부에서 힘을 써도 국회본회의 통과는커녕 상임위와 상임위 법안 소위에서부터 법안 통과 가능성은 제로다. 그러나 아직도 무모하고도 무책임한 세종시 수정안을 주장하는 사람이 있어 그 부당성을 밝히고자 한다. 첫 번째, 수정안 주장의 근거는 세종시의 효율성이라는 경제적 접근과 노무현 전 대통령의 대못 뽑기라는 정치적 접근으로 요약해 볼 수 있다. 효율성 문제는 다시 말해 세종시 원안과 수정안 중 어느 것이 국가이익이나 국가 백년대계에 더 맞는 정책이냐의 문제인데 이것은 보는 시각에 따라 논쟁의 대상이 되는 문제다. 즉 부처 이전에 따른 비효율성과 수도권…

• 경기신문
• 2010-02-24 20:54

칼럼/사설 [명사칼럼] 행복 실천

설을 보내며 가장 많이 들었던 덕담을 꼽으라면 대부분 ‘새해 복 많이 받으십시오’라는 말을 꼽을 것이다. 남의 복을 빌어주기도 하지만 누구나 자신이 행복하길 바라며, 오늘도 우리는 그것이 물질적이든 정신적이든 행복을 추구하며 하루를 살고 있다. 그런데 어떤 이는 초롱초롱 밝게 웃는 아가의 눈망울에서 행복을 느끼기도 하고 어떤 이는 사랑하는 이와 함께 있는 것 자체로 행복해 하거나 타인을 위한 봉사에서 행복을 찾기도 한다. 또 복권에 당첨되고, 주식투자에 성공하거나 또는 월급이 올라서, 승진을 하게 되어 행복을 느끼기도 하며, 사랑하는 이와 결혼하게 되어 행복을 느끼기도 한다. 반대로 이혼 또한 행복을 위한 어쩔 수 없는 선택이었다고 말하는 사람도 있다. 이렇듯 행복 또는 행복 추구의 방법은 사람 개개인이 처한 상황이나 가치관, 종교관에 따라 달라질 수 있는 매우 주관적이고, 상대적인 개념이라 할 것이다. 또한 여러 가지 복합적인 감정들과 상황이 결합되어 일시적으로 행복감을 느낄 수도 있고, 항상 매일 같이 행복에 겨워 살 수도 있다. 행복의 개념이 주관적이고, 상대적이라 개인마다 행복 추구의 방법이나 내용 등이 다를 수는 있지만 우리 헌

• 경기신문
• 2010-02-23 21:37