체육관 재오픈에 따라 운동을 다시 하는데 마스크 착용은 물론이고 거리두기를 한다. 다시 느껴보는 일상의 행복이다. 집을 벗어난 외출, 지인들과의 만남과 거창하지 않은 식도락, 영화 관람과 문화생활, 근교 나들이, 그리고 체육 활동 재개 등 이제 피폐해진 삶의 일상을 복구중이다. 이 모든 것들이 과거엔 특별하지 않았던 일들이다. 이보다 더 나아가 숨 쉬고 먹고 자는 것에 대해 우리는 무심했다. 물과 공기가 지천에 있으니 소중함을 모르는 것과 같다. 그런데 그 모든 것들이 소중하고 귀한 추억들임을 이번 미증유의 코로나 대란으로 알게 되었다. 어디 비단 이것뿐이겠는가? 사회의 유기적인 관계가 끊기고 오로지 통신망에 의해서 서로의 안부를 묻고 학교 수업조차도 온라인으로 이루어지고 있다. 이것이 올바른 방법이 아니지만 현 사태에서 그나마 평상을 유지할 수 있는 방법이기에 모두가 순응하는 것이다. 사회가 정상적으로 작동되는 그날을 위해 모두가 구성원으로서 참고 노력하는 것이다. 살면서 자신의 희망대로 되는 일은 많지 않다. 노력을 해도 안되는 일이 있기 때문이다. 사람들은 그것은 운이라고 한다. 운이 없었기 때문에 포기해야 한다는 말이다. 그것을 참고 인내하며 살 수밖
살면서 건강보다 우선하는 일은 없다. 건강을 잃으면 모든 것을 다 잃는다는 건 누구나 알고 있는 일이다. 그러나 나 역시 건강을 지키기 위해 최선을 다한다고는 자신 있게 말할 수 없다. 이번 코로나19 사태는 생각지도 못한 재앙이다. 타인에 의해 감염되는 질병이기도 하지만 본인이 잘 해야 하는 전염병인 건 두말 할 나위없다. 원인 없는 질병은 없다. 나는 50세에 오십견이 왔다 바다낚시를 나가서 과로했다고 생각했지만 책상에 앉아 운동을 게을리했기 때문이다. 한의원에 가보라는 권유도 있었지만 회사 내 체육관에서 스탠드 프레스(서서 역기 들기)로 몇 달을 운동하여 풀었다. 55세에는 통풍이 왔다. 그동안 잘 먹고 잘 살았으니 잘못된 식생활을 고치라는 경고였다. 그리고 일을 핑계로 마시던 술도 줄이라는 경고였다. 이제 술은 꼭 필요할 때만 마시게 됐다. 지방대에 근무하던 60세에는 당뇨병 판정을 받았다. 유전도 있지만 불규칙한 식생활이 원인이다. 결국 본인의 과실이고 집안의 내력이 있다면 더욱 조심했어야 할 일이다. 나이가 듦에 따라 다가오는 병도 정해져 있는 듯하다. 우리 어머니는 아흔 살을 바라보시는데 자타가 공인하는 건강체질이시다. 지팡이 없이 다니시는 것만
얼마 전 주가 지수가 10년 전 상황으로 되돌아가 개인 투자자들이 패닉 상태에 빠졌다. 이런 위기 상황은 예견된 것이다. 그런데도 각 지자체에서는 몇 십만 원씩 긴급지원이라는 발표가 있었고 급기야 정부는 소득에 상관없이 백만 원씩 지급한다고 발표했다. 선거를 앞둔 상황에서 경쟁적인 정책 발표가 아닐 수 없다. 그러나 그런 식의 대책은 올바른 방안이라는 생각이 들지 않는다. 이미 극빈자 지원책이 즐비하고 또 당장 구원이 필요한 분들에 대한 신고, 지원책이 홍보되어 있는 터이다. 이번 시책은 중소상공인이나 식당 경영 자영업자, 예술인들에 대한 지원이 되어야 맞을 것이다. 발길이 딱 끊긴 식당 관련 기사를 보아서 알 것이다. 그들에게는 당장 임대료 보조나 세금 감면책이 필요하고 지금 이 시점에서 합당한 정책이다. 그런데 전 국민 대상 지원이라는 정책은 전형적인 포퓰리즘 정책이다. 지원하더라도 빈곤 계층에 국한해서만 지급해야 한다. 지금 이 시점에서 우선 필요한 것이 무엇인가를 판단할 수 있어야 한다. 당장 거리를 나가보라. 임대라고 쓰여있는 공점포, 공실이 얼마나 많은지를 보라. 이런 상황을 생각지 못한 이들이 겪는 충격은 정책자나 생활 형편이 좀 나은 분들로서는
살면서 이번과 같은 상황도 처음이다. 이제는 경제가 문제의 핵심으로 떠올랐다. 이 난국을 어떻게 풀어나갈지 모두의 난제이다. 집값이 폭락하며 거품이 수십 년간 이어진 일본의 전례가 우리에게 현실이 되지 말란 법이 없다. 전 세계가 함께 요동치고 있고 확진자 수는 끝을 모르고 늘어만 간다. 연쇄적으로 벌어지는 극한 상황인데 살면서 온 국민이 겪는 고초는 이루 다 말할 수 없을 지경이다. 실직자가 늘어나고 취업이 안되고 소상공인들이 겪는 고통은 더 말할 필요가 없다. 그런 와중에 전염병까지 창궐하니 이런 상황은 그 이전에 겪지 못한 신세계이다. 기업이 휘청거리고 국론이 분열되고 경제는 바닥 깊은 줄 모르고 하강하고 있다. 신세계가 밝고 희망적이라고 생각하던 많은 이들의 분노와 좌절로 심경은 더 참담해진다. 개인적으로는 좋아하던 운동도 못하고 외출을 자제하며 하루 한 번 중무장(?)하고 산책을 할 뿐이다. 며칠 전에 일주일에 최소 한 번은 식사를 함께 하던 (주)동아수출공사 이우석 회장을 산책길에서 우연히 만났다. 그 분도 운동 차 산책을 하던 중이었다. 우연히 오랜만에 만나 반갑기는 한데 참으로 답답한 현실이다. 지금 벌어지는 코로나19 사태는 전쟁 상황이다.
안중근 의사는 1909년 10월 26일 북만주 하얼빈에서 이 나라를 침략한 이토 히로부미를 극적으로 처단하였다. 극적이라는 것은 독립군 활동을 하다가 그의 소식을 듣고 대기하여 사살했기 때문이다. 그는 대한의군참모중장이라는 직책의 독립군이었다. 그는 순순히 포로가 되어 여순법정에서 이토의 죄악 15개를 세계에 알렸다. 의사는 여순감옥에서 「안응칠 역사(安應七 歷史)」라는 자서전과 「동양평화론」을 저술하였다. 자신의 생각을 정리하는 시간을 가졌던 것이다. 그리고 주변의 부탁을 받아 수많은 유묵을 남겼다. 그렇게 추운 이국 땅에서 수형 생활 중 이토 사망 5개월 후 일제에 의해 순국을 하셨다. 안 의사의 순국은 3월 26일 오전 10시였고 유해는 동생인 정근, 공근에게 인계되지 않고 여순감옥 뒷산 수인(죄인)묘지에 묻혔다. 그의 유해가 반출되어 한국 땅에 묻힌다면 독립의 의지를 상징하는 성지가 될 것을 우려했기 때문이다. 그리고 1945년 8월 15일 조국은 일제로부터 독립하였다. 그러나 그의 유해는 발굴되지 못했고 상해임시정부는 귀국을 한다. 중국은 내전 상태에서 공산당이 정권을 잡아 가려해도 갈 수 없는 곳이 되었고 1991년에 가서야 한·중 수교가 이루어졌
우리네 삶을 보면 매번 밝게만 살기는 힘들다. 여러 갈등적 요인과 힘든 면이 너무 많기 때문이다. 흘러간 노래를 보면 부른 가수의 운명을 예감할 수 있다. 어둡고 슬픈 노래는 가수 오디션에서 높은 점수를 받기에는 좋겠지만 그런 노래를 하루에도 몇 차례 부르다 보면 인생이 피곤해질 수밖에 없다. 스스로 세뇌되기 때문이다. 때로는 가슴 시린 노래가 필요하지만 나는 이제 슬픈 노래는 애써 외면한다. 개인적으로 고 김정호 가수의 노래를 좋아하지만 그의 노래는 너무 어둡고 스산하다. 죽음의 그림자가 어른거린다. 가창력이 뛰어날수록 듣는 이의 가슴을 후벼판다. 가삿말의 절규를 듣다보면 가슴을 먹먹해지고 어둠이 스멀스멀 다가온다. 조용필이 부른 노래 중 몇 곡은 그래서 내겐 금지곡이다. 그가 부른 ‘세월’의 노래 가사에 “뜨거운 눈물이 두 빰을 적셔 외로이 홀로 걸었네” 소절을 빠져듣다 보면 눈물이 흐를 것 같다. 나훈아의 ‘사랑은 눈물의 씨앗’을 트롯 오디션 프로그램에서 강동원 군이 불러 화제가 되었지만 이 노래를 결혼식장의 축가로 부를 수는 없다. ‘고향역’, ‘아내에게 바치는 노래’, ‘남자라는 이유로’로 알려진 임종수 작곡, 조운파 작사의 ‘옥경이’는 원제목이 ‘
중국 발 코로나19가 한국에서 발병한 지 40여 일이 지난 3월 2일 0시 현재 확진자가 4천212명에 달했다. 해외 70여 개국에 입국 금지·제한으로 국격은 땅에 곤두박질 쳤다. 정부는 아직도 중국인의 입국을 차단하지 않았고 있는데 중국인의 입국이 결정적인 패착이었음을 아직도 모르는 듯하다. 초기의 미온적인 대처로 확진자가 조금씩이지만 늘어났는데 대통령은 상황이 끝날 듯한 의미의 발언을 하였다. 급기야 대구의 신천지 교회에서 대규모 확진자가 발생, 확진자 숫자는 배로 증가하여 오늘에 이르렀다. 이제 각자도생으로 살아 남아야 한다면 국가가 아니다. 지역사회로 추가 확산이 시작되자 미온적이던 정부는 총리를 내세워 9시 뉴스 시간에 맞추어 긴급회견을 가졌다. 그러나 이때도 국민들이 잘해주어야 한다는 내용으로 들릴 뿐이었다. 그리고 500명 확진 이후 급하게 부총리와 보건복지부 장관이 위중한 사태를 전했다. 전염병을 낙관하는 것처럼 바보짓은 없다. 이미 때를 놓친 상황이고 병원의 의료진도 감염되며 확진자가 전국적으로 확산되었다. 거리와 가게, 체육관, 식당은 텅 빈 상태가 되었다. 경제가 휘청이며 소상공인은 물론 기업 매출은 급락했고 회의와 모임이 취소되고 공장의
살면서 여러 가지 걱정거리를 만나게 된다. 걱정이 쌓이면 근심이 되고 결국 스스로를 병들게 한다. 돈 걱정, 건강 걱정, 병 걱정, 자식 걱정, 남편 걱정 나아가 나라 걱정 등 살면서 걱정거리는 끝이 없다. 이런 걱정의 대부분은 시간이 지나면 기우였거나 안달복달할 필요가 없는 사안으로 끝이 난다. 죽으란 법은 없어 희망을 갖고 살다보면 좋아질 수도 있고 이런 걱정은 사실 더 큰 걱정이 없어 하는 우리들의 삶의 일부이다. 어떤 고민의 사연을 들어보면 웃음이 절로 나오는 경우까지 있다. 당사자에게만 걱정인 것이다. 여러 사건 사고의 보도를 보다보면 평범한 삶이 오히려 복 받은 삶이라는 생각이 든다. 조그마한 걱정거리가 있는 것이 참행복이라는 평범한 진리를 생각해본다. 갈등과 고민의 시작은 돈인 경우가 많다. 세상을 살다보면 당연한 일인데 너무 돈에 집착하여 노예가 되면 스스로 파멸의 구렁텅이에 빠진다. ‘바보처럼 살았군요’라는 노래가 한 때 유행했었다. 세월의 덧없음을 아쉬워하며 부른 노래이다. 유수와 같은 세월의 흐름을 잡지 못하고 사는 인간사이다. 아쉬움에 잘못을 느꼈을 때는 이미 늦었고 우리 삶에서 바보 같은 짓은 참으로 많다. 조금 더 생각을 해볼 걸,
2020년 2월 10일은 한국영화100년사에 최대 경사일이다. 봉준호 감독의 <기생충>이 드디어 일을 냈다. 이미 칸국제영화제에서 황금종려상을 수상했고 아카데미영화제에서 최우수외국장편영화상, 각본상, 감독상에 이어 최우수 작품상까지 수상했다. 그야말로 신선한 충격을 주며 참석자 및 한국인, 나아가 전세계인을 놀래켰다. 아카데미상이라면 할리우드의 메이저영화사들의 경연장이라고 알려졌고 일찍이 <벤허>, <아라비아의 로렌스>, <스타워즈> 시리즈 같은 대작들이 수상하는 영화제로만 알려져 있었다. 그런데 외국어로 제작된, 그것도 그들 제작비에 비하면 저예산의 영화가 무려 주요 4개부문상을 휩쓴 것이다. 그것은 한국영화사에도 없었던 일이고 아카데미상 초유의 일이다. 이 같은 기적을 한국영화가 해내었다. 한국인의 끼와 정서는 일찍이 TV드라마로 시작된 한류와 싸이의 <강남스타일>로 시작된 K-Pop이 세계시장에 알려지더니 급기야 봉준호 감독의 <기생충>이 일을 낸 것이다. 이는 정해진 수순일 수도 있는 일이고 그동안 한국인들이 보여준 기적의 한 예이다. 일찍이 월드컵 축구 4강 신화로 한민족의 저력을 보여
아침부터 선배 교수로부터 전화를 받았다. 정년퇴임을 하고 명예교수로 대학원 강의를 하고 있는데 조교의 태도에 대한 것이었다. 조교가 정교수 시절이라면 생각지도 못할 태도로 자신을 대하는 것에 대한 나의 생각을 물었다. 선배의 말이 틀리지는 않을 터이지만 이제 세상은 변해도 너무 변했다. 그것은 과거에 자신이 쌓았던 자체를 부정하는 충격으로 다가올 수 있다. 이제 급변하는 세태 속에 아랫사람들을 대함은 변화할 수밖에 없다. 예전처럼 친근함의 표현은 희롱이 될 수 있으며 말 한마디라도 오해를 사면 자리 보존도 문제가 될 수 있는 세상이다. 갑과 을은 바뀐 지 오래며 쉽게 표현해서 시부모가 시집살이하는 상황이다. 이런 상황에 적응이 안되면 바로 꼰대 취급을 받는다. 꼰대의 사전적 정의는 노인네를 뜻한다. 꼰대스럽다는 의미는 자신의 경험을 일반화하여 그것만이 옳다고 주장하며 남을 가르치려 드는 것을 이른다. 시대가 변했기도 하지만 지금의 노인이 젊었을 때에도 노인을 폄하하며 꼰대라는 표현을 했다. 나부터 다른 이의 의견과 젊은이들의 말을 경청하고 존중해주어야 할 것이다. 그렇지 않고 자신의 주장만을 설파하려 든다면 그것이 잔소리이고 바로 꼰대 소리를 듣게 되는 것이