1905년 가을 30세인 슈바이처는 대학 교수직을 포기하고 의사가 되어 아프리카에 선교사로 가겠다는 결심을 주위에 밝힌다. 갑작스러운 그의 통보에 깜짝 놀란 가족과 친구들이 모두 반대하고 나섰다. 그렇지만 슈바이처의 결심은 요지부동이었다. 그리고 의학공부 8년만에 박사학위를 받고 1914년 적도 아프리카(지금의 가봉)의 랑바레네에서 의료봉사를 시작, 1915년 사망할 때까지 반세기동안 흑인 질병퇴치를 위해 헌신했다. 당시 함께간 부인 ‘헬레네 브레슬라우’ 역시 남편의 의료 선교 활동에 동참하기 위해 간호사 공부를 해서 면허를 따냈다. 사제서품을 받은 이태석 신부는 2001년 10월 아프리카를 향해 선교사로 출발해 남부 수단 와랍 주 톤즈에 부임한다. 그곳에서 가난과 기아, 질병 등으로 도탄에 빠진 마을 주민즐을 위해 선교활동을 겸한 의료봉사활동과 구호운동에 헌신한다. 또 학교를 만들고, 초·중·고교 11년 과정을 꾸려 수학과 음악도 가르쳤다. 기숙사도 짓고 톤즈 브라스 밴드도 만들었다. 특히 나환자(한센인)들을 돌보며 그들의 영원한 등불이 되기도 했는데 자신이 ‘소중한 많은 것들을 뒤로 한 채 이곳까지 오게 한 것’도 ‘후회 없이 기쁘게 살 수 있는 것’도…
경상남도가 무상급식 지원중단을 선언한 이후 지자체와 교육청의 다툼이 국회로까지 번졌다. 무상급식 지원 중단선언이 잇따르면서 교육청이 부담하던 누리과정 예산편성도 거부하는 등 보편적 복지 문제가 심각해지는 상황이다. 여론의 화살을 맞은 교육청은 일단 몇달 분이라도 누리과정 예산을 편성하겠다고 물러서 대충 봉합은 된 상태지만 근본적인 해결책은 아니다. 누리과정은 정부가 유치원과 어린이집에 다니는 만 3∼5세 어린이에게 적용하는 무상보육, 무상교육 지원과정이다. 취학 전 어린이의 보육과 교육을 나라가 책임진다는 취지로 만들었다. 만 5세 어린이를 대상으로 시행 중인 공통 교육과정인데 내년부터는 3~4세 어린이까지 수혜 폭을 넓힐 계획이다. 세계 최저의 출산율을 나타내고 있는 우리나라로서는 정부의 대표적인 저출산 대책의 하나다. 사실 그동안 교육청은 누리과정 예산을 부담하면서 재정을 압박받아왔다. 내년도 누리과정 지원을 위한 지방교육재정교부금 소요 예산은 2조8천350억 원으로 추산된다. 3~4세 어린이가 추가돼 올해보다 무려 1조2천억 원이나 늘어난 규모다. 경기도교육청만 해도 1조가 넘는다. 이를 감당하기 위해 학교 시설개선비, 환경개선비 등 초·중등교육에 필요
건강질환 외의 외부 요인 가운데 교통사고 다음으로 많은 사망자를 내고 있는 사고 원인이 수상 재난이라는 말도 있다. 수상재난 영화 가운데 ‘타이타닉’이 대표적인 작품인데 실화를 바탕으로 만든 영화로서 수상재난의 끔찍함을 잘 보여주고 있다. 그리고 우리도 지난 4월 세월호라는 수상참사를 겪고 온 국민이 비통해 했다. 세월호 참사 이후 수상 안전사고에 대한 정부와 국민의 관심이 급증하면서 여러 지방자치단체에서 ‘생존수영’ 강습을 실시한다는 보도가 잇따랐다. 특히 지난 지방 선거 과정에서 이를 공약으로 내건 후보자들이 많았다. 주로 초등학생을 대상으로 생존수영법을 가르치겠다는 것이었는데 당선 후 이를 실천하고 있는 지자체장이 얼마나 되는지는 잘 모르겠다. 생존수영은 단순 수영강습이 아니라 재난사고 발생시 위기를 스스로 모면할 수 있는 생존전략을 터득할 수 있도록 돕는 것으로 반드시 필요하다. 생존수영은 책이나 시청각, 강의 등 교실에서 이루어지는 교육이 아니라 학생들이 직접 체험하고 실습하는 교육이다. 말 그대로 살아남기 위한 수영으로 물에서 살아남을 수 있는 가능성을 최대한 높여준다. 구조자가 올 때까지 오랫동안 물에서 떠 있는 것이다. 이처럼 반드시 필요한 생
검법을 수련할 때 가장 많이 생각하는 것이 검리(劍理)다. 조금은 어려운 말인 것 같지만, 칼을 사용하는 기본 이치를 말하는 것이다. 만약 검리에 옳지 않은 칼의 움직임이라면 무용지물이기에 무예로 이해하기보다는 오히려 체조에 걸맞는 동작으로 볼 수 있다. 기본적으로 한번 올라간 칼은 다시 내려오는 것이 이치다. 그리고 한번 내려간 칼은 올라가는 것이 검법의 구조상으로 옳은 것이다. 그러나 칼은 혼자 움직이지 못한다. 자신의 손 그리고 온 몸을 이용하여 그 움직임을 표현하기에 그 몸 또한 이치에 맞아야 한다. 만약 한번 내려간 칼이 올라가지 않고 다시 내려가기 위해서는 몸을 뒤집어 칼을 원상태로 돌려놓아야 한다. 검법에서는 이를 번신(?身)이라고 해서 몸을 뒤집어 칼을 움직임을 자유롭게 만드는 것을 말하기도 한다. 여기에 한 가지 더 중요한 변수가 들어간다. 바로 나를 상대하는 사람의 칼이다. 자신의 칼이 아무리 검리에 옳다 하더라도 그 움직임이 상대의 칼에 막힌다면 그 또한 자유로울 수 없는 칼이다. 또한 상대가 나와 똑같은 길이의 칼이 아닌 좀 더 긴 칼이나 창을 잡았을 경우 대적하는 상대에 따라 그 움직임은 변화해야 하는 것이다. 따라서 검리라는 것은 기
벽 /강은교 벽이 젖고 있다 벽에 걸린 액자에도 이제 거뭇거뭇 곰팡이가 피었다 벌써 몇 년 전부터 젖어온 것이다 그래서 젖음에 익숙해 온 것이다 그래도 나는 그 벽을 고치지 못한다. 젖고 있음을 알면서도 문득 문득 벽이 무너지는 공포에 떨면서도 그럼에도 왜 나는 저 벽을 고치려들지 않을까 그럼에도 왜 사람들은 저 벽을 의심하지 않을까 아마도 우리는 모두 저 벽에 등을 대고 있기 때문일 것이다 갑자기 무너지거나 없어져 버린다면 우리의 등도 무너지리라 믿고 있기 때문일 것이다 그러고 보니 벌써 몇 년 전부터 우리의 등도 젖어있다 거뭇거뭇 곰팡이가 핀 채. 시인이 길에서 만나는 어떤 알 수 없는 사람의 오해를 던져 묻고 있는 것 같다. 정상적인 사람을 보고 있기도 하고 보통의 정상적인 사람이 아님을 알아챘던 어떤 아쉬움이 밀려든다. 그의 과거는 모르지만 한 마디 항의의 말도 없이 한 젊은 여성에게 밀려 문 안으로 사라진 그 사람은 누구였을까. 그 불룩한 가방을 꼭 움켜쥔 채, 뒷걸음으로 길을 재는 그 사람? 혹은 앞으로만 걷고 있는 시인? 길은 그 깊은 가슴 속에서 실은 누구를 받아들이고 있는 것일까? 따지고 보면 뒤로 걷는 게 옳을 듯한 생각이 드는 이 세상의…
가을 단풍이 막바지 자태를 한껏 뽐내고 있는 지금 울긋불긋한 단풍경치를 보기 위해 등산객들도 인산인해를 이루고 있다. 좋은 경치, 낭만적인 추억을 간직하고 등산을 마무리하는 사람들이 있는 반면 안전 부주의로 인해 부상을 입는 사람들도 있다. 그리하여 안전하고 행복한 가을철 산행을 위한 주의의 글을 올리고자 한다. 등산에 있어 가장 조심해야할 요소 중 첫째는 바로 날씨이다. 가을비가 내리는 날 산행을 하는 것은 좋지 않지만 등산을 하던 도중 갑자기 비가 내릴 수 있으니 꼭 가기 전 날씨를 확인하고 낙엽이 쌓인 길은 낙엽을 밟고 미끄러질 위험이 있으니 주의하면서 등산을 하여야 한다. 둘째, 산을 오르는 것은 평지에서 걷는 것과는 다르게 경사가 있기 때문에 발을 헛디뎌 다치거나 잘못 걸어 발목부상을 입는 경우가 있는데 이러한 사고를 예방하기 위해서는 꼭 등산화를 신고 걸어야 하며 보폭을 너무 넓게 하는 것은 좋지 않다. 특히, 하산할 때 사고가 많이 발생하기 때문에 주의하여야 하며 등산가방도 꼭 메야한다. 등산 가방에 여러 가지 물건들을 넣고 메는 이유는 혹시라도 길을 잃게 되었을 때를 대비하는 이유도 있지만 뒤로 넘어졌을 때 머리를 보호하는 역할도 하기 때문에…
한국마사회 구리 장외발매소(구리 경마장) 이전 문제를 놓고 지역내 논란이 일고 있다. 이전할 곳의 부적절성 때문이다. 구리 경마장은 교통이 혼잡한 수택동 사거리에 위치해 있어 교통체증을 유발하는 등 복잡한 교통문제로 시민들이 불편을 느꼈다. 또한 공간이 비좁고 부족해 고객들로부터는 늘 부족한 서비스가 불만거리였다. 그래서 구리 경마장은 새로운 둥지가 필요했고, 한국마사회는 경마장 이전을 추진하고 있다. 그렇게 찾은 곳이 교문사거리이다. 그러나 이곳에는 학교가 가까이 있고, 주상복합 등 아파트가 들어서는 주거 밀집 지역이다. 당연히 교육 및 주거환경 피해가 우려 된다. 사행산업에 대한 시민들의 반응도 무겁다. 경주일에 맞춰 늘어날 교통량은 물론 학생들이 오가는 길목에 경마장 풍경이 줄 피해는 불보듯 뻔하다고 느끼고 있다. 그동안 구리시민들은 이미 10년 동안 호된 경험을 했다. 구리시의회가 이전을 반대하는 결의문을 채택했고, 일부 시민단체들이 본격 나설 예정이다. 구리시도 농림부에 제출할 의견서에 한국마사회가 주민동의를 받는 것을 전제로 조건부 동의했다. 예상된 민원을 우려하고, 민원을 유발해서는 안 된다는 취지이다. 그런데 이전 문제를 놓고 여러 곳에서 반발
프랑스 경제사회학자인 기 소르망은 ‘문화 없이는 훌륭한 국가도 발전도 불가능하다는 것을 되새겨야 한다’고 강조했다. 이는 문화가 국가경제에도 기여하는 효과가 지대하다는 것을 말하고 있다. 그것을 실감케 하고 있는 것이 ‘한류’다. 그리고 이러한 ‘한류’의 전파는, 인터넷을 비롯하여, 매스 미디어중심으로 이루어지고 있다. 문화 예술은, 시장의 논리로, 수요를 만들어 공급을 해나가는 과정과도 같다. 이런 측면에서 최근 한류가 공급의 과잉으로 인한 한계점에 대해서 회자되고 있다. 공급이 과잉이 되면 효용의 한계를 가져오기 때문이다. 미국의 경제학 교수 로버트 프랭크는, 일반인들의 ‘기억용량의 한계, 제한된 기억 공간’으로 인해 매스 미디어에서 가장 강력한 흡인력을 갖고 있는 일단 스타의 반영에 오른 예술가들만 기억하고, 다른 사람들이 인정한 스타들만을 기억함으로써 소위 ‘검색비용’을 줄이려는 대중의 심리’의 위험성에 대해 승자독식으로 인한 문화 예술의 왜곡에 대해 우려하고 있다. 대중매체를 중심으로 이러한 대중들이 애호하는 스타들만을 주목해서 선전
모처럼의 나들이였다. 오랜만에 만나는 친구들은 수십 년의 세월을 건너온 흔적을 차려 입고 있었다. 가을 산은 초록을 영영 잊으려는지 다투어 물들고 들길에서는 억새꽃이 흔들리고 있었다. 삼삼오오 모여 웃고 떠드는 소리에 임원진의 목소리는 점점 묻힌다. 서둘러 나오느라 아침을 거르는 친구들을 위해 누군가가 준비한 떡과 음료수를 돌리고 몇 가지 주전부리가 올망졸망 담긴 비닐봉지가 하나씩 안겨졌다. 조금 더 가다 식당을 하는 친구가 어묵을 한 통이나 끓이고 여러 가지 반찬이 담긴 사각형 스텐 용기를 올리자 탄성이 쏟아진다. 신기하게도 먹는 동안에도 두런거리는 소리는 그칠 줄 모른다. 어렸을 적부터 똑똑하던 아이가 명문대를 나와 재벌 회사에 취업을 하더니 참하고 예쁜 여자친구를 데리고 왔다는 말끝에 내 일처럼 좋아하는 친구도 있고 안 볼 때 비쭉거리는 쪽도 있다. 남편이 퇴직을 해 삼식이가 되는 바람에 귀찮다고 속으로 투덜거렸더니 눈치 빠른 남편이 나서서 하기에 얼마나 가나 두고보자 하고 놓아 둔 것이 어찌나 살림 참견이 심한지 시어머니가 두 분이라는 푸념도 들린다. 친정엄마를 요양원으로 모시고 애통한 나머지 오빠내외를 향한 서운함에 끝내 눈물을 글썽이는 친구도 있었
많은 화제를 뿌린 국제 스포츠행사 일정이 모두 마무리됐다. 장애, 비장애인의 아시아 스포츠인이 모여 치러진 대회에서 언론의 역할은 어떠했을까? 개최국의 한 언론인으로서 되돌아보지 않을 수 없다. 과연 우리 언론은 공정했을까? 많은 국민들은 국익과 개최지 배려를 고려치 않은 언론보도에 수치심을 나타내고 있다. 해외언론들은 개회식 프로그램 편성에 대해 조롱을 쏟아냈다. 아시아 스포츠 축제가 한류스타들의 쇼로 전락했다고 비아냥 거렸다. 이러한 비판에 국내 언론들은 동조하며, 수치심에 불을 지폈다. 그러나 인천시와 AG조직위는 열악한 재정속에서도 대회의 마침표를 찍었다. 수많은 우여곡절과 국민적 갈등을 겪으면서도 결국 대회는 유종의 미를 거뒀다. 국민의 배려와 인천시민의 긍지가 아시아인의 스포츠 축제를 잘 마무리했다. 힘들고 어려운 고난의 시간이었을 것이다. 이번 대회는 지난 광저우 AG에 비해 거의 10배나 턱없이 적은 예산으로 치러졌다. 역대 가장 큰 규모의 대회였지만 무난히 이뤄냈다. 하지만 과연 성공적인 대회였을까? 어느 대회나 퍼펙트란 있을 수 없다. 크고 작은 실수가 있을 수 있다. 이러한 실수가 여론몰이가 돼서는 안된다. 더욱이 주최국 입장에서는 말이다