만평 [물둘레]전국 검새들과의 맞짱

• 김호상 화백
• 2012-06-12 22:03

칼럼/사설 [의정칼럼]사람은 항상 겸손해야 합니다

어느 왕이 코끼리 한 마리를 끌고 와서 맹인들에게 보이며 그대들이 만져보고 무엇과 비슷하게 생겼는지 말해보라고 했다. 상아를 만져본 사람은 코끼리의 모양이 무와 비슷하게 생겼다고 했고, 다리를 만져본 사람은 기둥 같다고 했고, 등을 만져본 사람은 침상과 같다고 했고, 배를 만져본 사람은 독과 같다고 했으며, 꼬리를 만져본 사람은 기다란 줄과 같다고 했다. 물론 전혀 근거 없는 것은 아니지만 그렇다고 코끼리를 이해했다고 할 수는 없는 법이다. 어리석은 사람들은 자신들이 만져본 부위가 코끼리의 전체 모습을 다 본 것처럼 말하고 있다. 자신의 경험이나 지식이 최고인줄 알고 다른 사람의 의견을 묵살하거나 폄하하는 사람들이 있는데, 이는 지극히 위험한 발상이 아닐 수 없다. 옛날에 한 장님이 있었는데, 그는 선천적인 장님이었으므로 태양을 한 번도 본 적이 없다. 문득 태양이 어떻게 생겼는지 궁금하던 차에 곁에 있던 사람에게 그 모양을 묻는데, 한참동안 생각하던 이 사람은 태양은 구리로 만든 쟁반 같은 모양을 하고 있다고 설명해 줬다. 이 말을 기억해둔 맹인은 집으로 돌아와 구리로 만든 쟁반을 찾아 구석구석 만져보고 두드려보고는 ‘당당당’ 하는 소

• 경기신문
• 2012-06-12 20:02

칼럼/사설 [숨n쉼]담배와의 전쟁?

담배가 그렇게 해롭고 폐해가크다면 생산을 금지하거나 유통을 극단적으로 제한하는 것이 마땅하다. 그렇지 않으면서 흡연자만 범죄자 취급 하는 것은 행정편의주의 혹은 만만한 상대를 골라 마녀사냥을 하는사회 폭력으로 비칠 수 있다. 요즘은 담배 피는 것이 끊기보다도 몇 배 더 힘든 시절이다. 내돈 내고 내가 피는데 누가 뭐라고 하느냐는 식의 고집을 부렸다가는 돈들여 험한꼴 당할 각오를 해야 한다. 아무데서나 피지 못하게 하는 것은 물론 규정을 지키지 않으면 벌금을 호되게 내야 한다. 담배가 피는 사람의 건강을 해친다는 소박한 수준의 경고를 넘어 흉악한 사회적 범죄 취급을 하는 단계다. 담배 끊은 사람과는 함부로 상대하지 말라는 말이 있을 정도로 담배 끊는 일을 어렵게 여기던 때도 있었다. 흡연자 중에는 금연결심을 수십, 수백번 하고도 여전히 피는 경우도 적지 않다. 금연학교도 있고, 담배끊게 하는 약도 나왔지만 여전히 끊었다가 피기를 반복하는 사례가 한둘이 아니다. 연기만 내는 대체상품이 비싼 값에도 팔려나간다. 담배가 건강에 좋지않다는 사실을 부정할 수는 없지만, 세상에 어떤 것이 모두 안전하고 좋기만 한 것이 있나? 우리나라에서 교통사고로 숨지는 사람은 연간 5

• 경기신문
• 2012-06-12 20:02

칼럼/사설 [근당의고전]唯心所作 (유심소작)

흡연자와 비흡연자 모두를 대상으로 하는 것이어야 한다. 모든 것은 마음에 달린 것이니, 인간의 주체적 관점에서 보면 다 마음먹기에 달려 있다는 뜻일 것이다. 마음이 일어나면(생겨나면) 갖가지 현상(법)이 일어나고(心生卽種種心生, 심생즉종종심생) 마음이 사라지면(소멸하면) 갖가지 현상(법)도 소멸 된다(心滅卽種種心滅, 심멸즉종종심멸). 이것이 바로 일체의 법은 그것을 인식하는 마음의 나타남이며, 존재의 본체는 오직 마음이 지어내는 것일 뿐이라는 것의 일체유심조(一切唯心造)다. 그 유래를 찾아보니 우리들의 이야기 속에 들어있었던 것으로 원효대사가 중국 유학길에 어느 무덤가에서 하루밤을 보내는데 잠결에 목이 말라 근처의 웅덩이에 고인 물을 달게 마시고 갈증을 풀었다. 아침이 돼 근처를 보니 어젯밤 마셨던 물은 해골 속에 담긴 물이었다. 그 순간 구역질과 비명이 머리 끝까지 스쳐갔겠으나 그는 여기에서 새로운 깨달음을 얻는다. 밤에 마셨던 물이나 지금 눈에 보인 물이나 물은 같다는 것이다. 설사 밤에 마셨던 물이 해골 물이었다는 것을 아침에 보지 못했다면 원효의 깨달음이 있었겠으며, 그 유명한 일체유심조라는 말이 생겨나지 않았을 것이다. 서예작품에 자주 등장하는 심외

• 경기신문
• 2012-06-12 20:02

칼럼/사설 [교육시론]이래서 못 본척, 모른 척 하는 걸까

교사들이 학생 폭력을 보고도 못 본 척, 모른 척, 못 들은 척 해 폭력을 더 키운다는 비난이 쏟아지고 있다. 이렇게 3척을 한다는 것은 교원의 도리가 아니다. 어찌 보면 스승으로서의 존경 받지 못하고 비난 받는 요인이 되기도 한다. 그러나 요즈음 사건을 보면 이 3척에서 누구인들 자유로울 수 있겠는가 하는 생각이 든다. 서울에서 40대 남자 회사원이 새벽 1시경, 술 취해 귀가하던 중 길에서 담배를 피우는 여중생을 보고 훈계하다 격분해 그만 뺨을 때린 혐의로 불구속 입건됐다. 취중에도 학생에겐 담배는 안 된다는 생각에서 훈계한 것이다. 여중생이 잘못을 인정하고 반성하는 모습을 보였으면 다정한 말로 선도했을 것이다. 그런데, “아저씨가 담배 사줬어요? 여자가 담배 피면 안 되나요?” 하고 항의하듯이 말했다면 어떤 행동을 취했을까 하는 생각이 든다. 물론 기분 상하는 반응이 있더라도 빰을 때려서는 안 된다고 본다. 잘 가르치려고 하려다 감정이 격해져 그만 실수를 했을 것이다. 그 결과 흡연 학생은 자기를 선도하려는 것이 고마운 것이 아니라 맞은 것이 억울해 이 남자의 처벌을 강력히 요구해 불구속 입건됐다. 차라리 모른 척, 못 본 척 하고

• 경기신문
• 2012-06-12 19:53

기타 [아침 詩산책]岳陽樓 올라

석문동정수(昔聞洞庭水) 예로부터 들어오던 동정호 맑은 물 금상악양루(今上岳陽樓) 오늘에야 악양루에 올라 보노라 오초동남탁(吳楚東南坼) 오나라 초나라 동남으로 갈라졌고 건곤일야부(乾伸日夜浮) 일월은 밤낮으로 물 위에 떠 있어라 친붕무일자(親朋無一字) 친척과 벗들은 한 자 소식도 없는데 노병유고주(老病有孤舟) 늙어서 병든 몸 외딴 배에 실렸노라 융마관산북(戎馬關山北) 관산의 북쪽엔 전란이 계속되매 빙헌체사류(憑軒涕泗流) 난간에 기대어 눈물을 흘리노라 - 杜甫 (두보) 두보를 좋아해서 옥편을 들춰가며 제일 처음으로 읽은 시입니다. 빙헌체사류 <눈물 콧물 함께 흐른다>는 원문해석을 두고 오래 생각에 잠긴 적 있습니다. 왜 두보는 콧물을 말했는데, 우리 선조들은 콧물을 빼었을까. 중국사람들은 원문 그대로 읽을텐데 오래도록 생각을 하다가 깨달았죠. 자의적으로 콧물을 빼 버린 건 아닐까. 눈물 콧물 뒤범벅된 모습이 늙고 병든 두보의 말년에 아주 적절히 어울리는데 말이죠.우리민족이 가지고 있는 정신세계의 단면을 읽었다고 생각했습니다. /조길성 시인

• 경기신문
• 2012-06-12 19:53