칼럼/사설 [문화시평] 지역경쟁력, 문화로 풀어야 한다

필자가 70년대 중반 초등학교 4학년 때 살았던 주거형태는 5층짜리 아파트였다. 그런데 80년대가 지나고 90년대 들어서면서 초고층아파트를 비롯한 초고층건축물들이 여기저기 지어져 어느 사이에 당연하게 받아들이기에 이르렀다. 아름다운 자연환경과 농촌풍경이 있던 자리에 홀로 들어선 ‘나홀로아파트’는 물론, 언젠가 여름 홍수때 용인지역을 흙더미로 만들었던 대규모 아파트단지의 불도저식 개발이 환경을 고려하지 않았기 때문이라는 사실은 그렇게 큰 일을 호되게 겪고 나서야 사람들이 깨달았다. 그런데 언제부터인가 두바이의 초고층 건축물을 언급하면서 우리에게도 그러한 건축물을 지어야 한다는 말이 다시 대두되고 있다. 2003년 늦여름쯤 필자가 일본 모대학에 있던 당시 8월에 개관한 동경 롯봉기힐즈가 대단한 사회적 논쟁거리가 되었다. 롯봉기힐즈를 건설한 모리건설회사는 일본 굴지의 회사이기도 하지만, 건설사 대표는 롯봉기힐즈 일대에 살던 주민들을 일일이 찾아다니면서 10년 넘게 설득했다는 사실 또한 주목을 받았다. 물론 ‘도심속의 도시’, ‘문화로 도시를 디자인한다’라는 별칭이 붙을 정도로 주목도 받았지만. 그렇게

• 경기신문
• 2008-04-29 19:46

칼럼/사설 장준석의 작가탐방<48>-김태신의 예술세계

그에게 있어서 그림은 살아있는 진리를 추구하는 것이기도 하다. 그의 작업은 죽음이 인연을 가로막을 수 없다는 깨달음으로 일관되게 진행되었고, ‘삶의 본연을 자각하고 깨닫는 행위’가 작업의 실체가 되어 있다. 또한 그에게 있어서 그림은 인간 존재의 삶을 세상 밖에 있는 또 다른 실체인 불(佛) 통해 조응(照應)하는 일이기도 하다. 경상도는 예로부터 다른 지역에 비해 불교가 활성화 된 곳으로써, 경주의 석굴암, 남산, 대구의 팔공산 등등 많은 곳에서 불교의 냄새를 맡을 수 있다. 경북 김천에는 직지사(直指寺)라는 고찰이 있는데 불교에 대해 해박한 지식이 없더라도 누구나 한번쯤은 들어보거나 가봤을 만큼 널리 알려진 크고 유명한 사찰이다. 직지사에서 그림을 그리고 있는 일당(日堂) 김태신(金泰伸)은 화단에 그다지 알려져 있지 않은 노 화가이자 스님이다. 그가 화단에 널리 알려져 있지 않은 까닭은 매스컴이나 언론에 드러나는 것을 별로 좋아하지 않는 겸허한 성품 때문이다. 그는 올해로 팔십 중반을 훌쩍 넘긴 분으로서 현대 화단에서는 좀처럼 만나기 힘든 화가이다. 그리 크지 않은 체구에 나이에 비해 아직도 정정할 뿐만 아니라 동안(童顔)의 얼굴을 지

• 경기신문
• 2008-04-29 19:04

만평 [물둘레] 신(新) 인해전술

• 김호상 화백
• 2008-04-28 22:33

칼럼/사설 [문화시평] 사라져 가는 풍경

우리나라 국보 1호인 숭례문의 화재를 계기로 최근 들어 일반인들 사이에서 우리의 전통문화와 민속에 대한 관심이 높아지고 있는 추세이다. 하지만 바쁜 일상의 현대인들에게 전통문화와 민속에 관한 생각을 묻는다면 과연 어떤 대답을 할까? 오늘날 현대인들은 민속을 그저 고리타분한 옛날의 케케묵은 것, 혹은 비과학적인 것 등으로 여기지는 않을까 하는 의구심이 든다. 민속(民俗)은 자신이 속한 자연적 환경, 역사적 환경, 사회적 환경에 대처하고 적응하기 위하여 지혜와 신앙으로 엮어낸 생활풍속으로, 그 사회와 집단에서 보편적으로 누구에게나 통용되어야 하고 사람들이 살아가면서 풍토적인 영향을 받아 얻어진 경험을 통해서 지혜가 생기고 나아가서는 더욱 안정적인 생활을 영위하려고 하는 데서 생긴다. 민속은 기록이 없는 민중의 문화를 토대로 이루어진 기층문화(基層文化)에 의해서 이루어졌다. 기층문화는 민족의 다수 구성원인 민중들이 향유하는 문화로 사상, 풍속, 생활양식, 습관, 종교의례, 민속예술과 놀이, 구비문학 등 조상들이 남긴 유형과 무형의 유산을 모두 포함하는 가장 한국적인 정서와 사상을 담고 있는 문화이다. 한국사회는 해방이후 서구문화가 전래되면서 생활전반에 걸쳐 많은…

• 경기신문
• 2008-04-28 19:28