만평 [물둘레] 한통속...

• 김호상 화백
• 2011-03-07 21:20

칼럼/사설 [의정칼럼] 마음 노동

유난히 춥고 눈이 많던 지난 겨울, 살살 다가오는 봄이 얄궂기만 하다. 누구인들 봄을 반기지 않을까만은 유례없던 폭설로 수시로 제설작업에 동원됐던 이런저런 관계인들의 봄을 맞는 심정은 남다를 것이다. 내 집 앞 눈치우기 운동이 벌어지고 있다지만 그래도 여전히 동네 눈 치우는 일은 현장공무원들과 관(官)에서 주는 작은 직함이라도 갖고 있는 사람들의 몫이기 때문이다. 4개 동(洞)의 지역구 시의원인 나도 동네 눈 치우는 일에 종종 부름(?)을 받곤 했지만 마음만큼 몸이 따라가지 못해 불과 몇 번 참석했을 뿐이다. 바로 그 몇 안 되는 눈치우기 행사에서 있었던 일이다. 한 무리의 동네 단체원들과 안 되는 삽질, 비질을 해가며 얼어있던 눈을 한창 깨고, 쓸고 있을 때다. 엄마와 아이로 보이는 이가 내 옆을 지나 앞으로 가며 작은 소리로 한마디 한다. “저 봐, 공부 안하면 저렇게 몸이 힘든 일을 하는 거야..”내 아이가 어렸을 적에 나도 몇 번은 써봤음직한 대한민국 엄마들의 그 말, 그 논리가 예사롭게 넘어가지질 않는다. ‘가만, 시의원은 몸으로 일하는 사람일까, 머리로 일하는 사람일까….’ 물론 그 엄마야 눈

• 경기신문
• 2011-03-07 20:58

칼럼/사설 [세상만사] 결혼식 소묘(小錨)

춘삼월 슬슬 결혼시즌이 다가온다. 책상에 수북이 쌓이는 청첩장, 축의금 부담도 있지만 오랜만에 그리운 사람, 만나는 즐거움도 있다. 지갑은 비록 얇아지지만…. 비가 오면 종이 장사는 울지만, 우산 장수는 웃는 법이다 그런데 옛날에는 ‘반드시’라할 만큼 혼주 이름 위에 주례XXX, 이렇게 기명(記名)을 하고, 또 청첩인도 적어 놓았다. 주로 집안 대소가의 유명한 분들로 구성했는데…. 아마 가세(家勢)가 너름을 자랑 함이리라. 요즘 가끔 주례 부탁 때문에 골치 아프다. 스스로의 미천은 본인이 가장 잘 아는 법이다. 주례 자격 이란 것이 뚜렷하지는 않지만…. 자고로 사회적으로 존경을 받고, 결혼한 자녀들이 사회에서 나름의 역할을 하고, 품행(品行)도 방정해야 한다. 특히 이 대목에서 자신이 없다. 그러나 턱도 없는 사람에게 주례 부탁이라니…. 저 사람 정말 분수없는 사람이라고 흉보면 어쩌나? 처음 주례는, 강제 봉사 활동이었다. 나이 서른 중반, 식장 중간 중간에 연탄난로가 벌겋게 난방을 한 원시적(原始的) 시절이었다. 산림조합장이 주례를 하기로 했는데, 한 시간이 지나도 나타나질 않아 분위기가 매우 뒤숭숭 했다. 지금이야 핸드폰으로 금방 확인 할 수 있지만….…

• 경기신문
• 2011-03-07 20:58

칼럼/사설 [여성칼럼] 우리나라 최초의 여권선언

‘3월 8일은 ‘세계여성의 날’이다. 이 날은 1908년 3월 8일 미국의 여성노동자들이 생존권과 참정권을 요구하며 가두시위를 벌인 데서 시작됐다. 당시 미국은 경기침체로 많은 노동자들이 생활고에 허덕였다. 저임금과 장시간 노동으로 여성노동자들의 근로조건은 매우 열악했다. 이듬해인 1909년에는 미국 전역에서 2만여 명의 여성노동자들이 참정권을 요구하고 나섰다. 당시 여성에게 참정권을 부여한 나라는 뉴질랜드, 오스트레일리아, 핀란드 등 세 나라에 불과했다. 미국은 1920년, 영국은 1928년에야 비로소 여성에게 완전한 참정권을 인정했다. 이 기간 참정권운동을 하다가 투옥 당하거나 목숨을 잃은 여성들도 적잖았다. 이에 비하면 우리나라 여성들은 투쟁 없이 참정권을 부여받았다. 그렇다고 우리나라 여성들이 남성과 동등하게 정치에 참여하는 권리에 대한 의식이 없었던 것은 결코 아니다. 일찍이 1898년 9월 1일 서울의 북촌에 사는 여성들을 중심으로 여성의 권리를 주장하는 선언문이 발표됐다. ‘여권통문(女權通文)’이라고 한 이 선언문은 우리나라 최초의 여성에 의한 인권선언문, 여성해방론이다. 이 선언문의 내용을 보면 113년이 지난 지금에 읽어도 손색이 없을 만큼…

• 경기신문
• 2011-03-07 20:48

칼럼/사설 [생활에세이] 티벳의 장례문화

예순이라는 나이가 가까워지니 가끔은 죽음을 생각해 본다. 내가 죽으면 선산으로 가게 될까? 아님 화장을 해서 고향 강가에 뿌려달라고 유언을 할까? 진부한 생각에서 피씩 웃어본다. 세계 각국을 여행하다 보면, 온통 꽃으로 장식된 유형의 공동묘지를 보고 묘지도 이렇게 아름다울 수 있구나 하고 감탄사를 연발했던 것은 아마도 내 머릿 속에 그려진 우리의 매장문화 때문이리다. 좁은 국토에 무질서한 묘지 천국인데 다행히 1990년 이후 우리도 이젠 점차 화장 문화로 바뀌고 있다고 한다. 퍽 다행한 일이다. 지난해 8일간 티벳여행을 했다. 그곳은 매장, 화장, 수장, 조장, 탑장 등의 다섯가지의 장례문화가 있었다. 가장 많이 하는 조장은 높은 산 분지 같은 조장터에 주검을 몇 등분으로 절단해 던져 놓으면 독수리 떼가 몰려와 육신을 처치하고 이 독수리가 높이 날아가면 영혼이 하늘나라로 올라간다고 티벳인들은 믿는다고 했다. 1년 평균 강수량이 500mm가 안되는 티벳에서는 조금은 잔인하겠지만 매장을 해도 미이라로 몇 천년 동안 있다면 미이라천국이 될텐데 그들만의 지혜로운 장례문화인 것 같았다. 두 번째로는 화장인데 이것은 주로 스님들의 장례문화로 티벳 불교에서는 스님들의 사

• 경기신문
• 2011-03-07 20:48

만평 [물둘레] 유류세하마

• 김호상 화백
• 2011-03-06 22:07