사람은 저마다 자기 자신을 위해 삶과 죽음의 의의에 관한 문제를 스스로 해결해야 한다.

영혼은 배우지 않는다. 다만 원래 알고 있던 것을 떠올림 따름이다. (다우드 엘)

현자는 언제나 만물 가운데서 도움을 발견한다. 왜냐하면 그에게 주어진 재능의 본질은 모든 사물 가운데서 선을 이끌어 내는 데 있기 때문이다. (존 러스킨)

정치적 승리, 수입의 증가, 너희 가운데의 병자의 회복, 멀리 갔던 벗의 귀가 같은 행운은 너희의 마음을 설레게 하고 너희에게 드디어 좋은 날이 온 것이라고 생각하게 한다. 그러나 그것을 믿어서는 안 된다. 너희 자신 외에 너희에게 평화를 가져다주는 것은 아무것도 없다. (에머슨)

인생의 사명이라는 문제에 대한 해답을 바깥 세계에서 찾는 것은 소용없는 일이다. 너희의 모든 문제에 대한 해답은 너희 자신의 마음에 있다. 그러나 그것은 싹의 상태로 있으니, 너희는 선한 생활로 그 해답의 싹을 틔우지 않으면 안 된다. 그것만이 예지에 이르는 유일한 길이다. (류시 말로리)

벗을 찾아 헤매는 자는 가련하다. 왜냐하면 참으로 충실한 벗은 자신뿐이며, 밖에서 벗을 찾는 자는 자기 자신에게 참으로 충실한 벗일 수 없기 때문이다. (소로)

누가 가르쳐준 진리는 바로 의수요, 의족이요, 의치요, 밀랍이나 남의 살로 만들어 붙인 코처럼, 다만 너희에게 붙어 있을 따름이다. 그러나 자기 자신의 사색을 통해 얻어진 진리는 진짜 손발과 같은 것이다. 오직 그것만이 진짜 우리의 것이다. (쇼펜하우어)

인간의 일은 무엇을 먹나 무엇을 입나 다투나 화하나 하는 데 있는 것이 아니요, 그것을 먹고 입고 그것을 하며 어떻게 생각하느냐. 저 자신과 세계에 대하여 어떻게 생각하느냐에 있다. 그 하는 생각이야말로 저희 행동을 인간적으로 규정하기 때문이다. 그러므로 인류역사는 결국 정신의 역사다. 정신을 향한, 정신에 의한 성장의 역사다. (함석헌) / 주요 출처 : 똘스또이 '인생이란 무엇인가'