칼럼/사설 [아침시산책]별사(別辭)

별사(別辭) /최금녀 커피 잔이 마루바닥에 떨어졌다 깨지면서 그냥 물러서지 않았다 책상다리에서 살점이 떨어져 나갔고 손가락에서도 피가 흘렀다 사금파리가 된 안개꽃 무늬들이 충혈되어 다시는 만날 수 없는 서로 다른 세상의 낯선 기호로 변했다 아끼던 것들은 깨지는 순간에 얼굴을 바꾼다 순한 이별은 없다 - 시집 ‘한 줄, 혹은 두 줄’ 때로, 시의 위의(威儀)에 대해 생각합니다. 사소한 우연에도 기꺼이 자리를 허락하는 일! 일상이 일상처럼 비쳐지는 건 식상할 수 있지만 일상에서 포착해낸 순간의 의표야 말로 시의 위상을 시답게 하는 최고의 질료라는 생각입니다. 시인은 깨져서 못 쓰게 된 커피잔을 통해 이별의 아픔을 보아냅니다. 생물과 무생물과의 이별에도 저렇듯 피 흘리는 고통이 따르는군요. 하물며 사람끼리의 이별이야 일러 무엇 하겠습니까. 무릇 세상 만물은 그 자체만으로도 무상합니다. 금강석인들, 광활한 우주인들, 영겁이라는 통시적 관점으로 보면 영원할 리 없지요. 더구나 상호 관계라는 측면에서는 저렇듯 함부로 깨져버리는 커피잔처럼 한층 아슬아슬 덧없는 것을요. 아무리 애지중지해보았자 관계의 그물을 찢을 땐 가차 없이 얼굴을 바꾸고 맙니다.…

• 경기신문
• 2017-06-11 19:18

칼럼/사설 [세무의 창]무한경쟁 교육의 폐해와 개선방향

교육은 납세, 국방, 근로와 함께 국민의 4대 의무중 하나이다. 헌법 제31조에서 ‘모든 국민은 그 보호하는 자녀에게 적어도 초등교육과 법률이 정하는 교육을 받게 할 의무를 진다’고 교육 의무를 명시하고 있다. 이러한 교육의 목적은 무엇일까? 경제적 자립을 할 수 있는 생산적 인간을 만드는 일이 아닐까 한다. 교육의 수준은 청소년들이 장차 직업을 갖고, 사회의 건전한 일원으로 협동하며 살아갈 수 있을 정도의 수준이면 되지 모든 과목에서 최우수 성적을 기록해야 할 것은 아닌 것이다. 영어를 읽고 쓰고 말하고, 수학을 통해 계산능력과 논리적 사고력을 배양하고, 국어를 통해 시와 문학을 접하며, 사회·역사·물리·화학을 통해 인간세계와 자연의 원리를 깨닫고, 체육활동을 통해 건전한 신체와 협동 정신을 키우면 되는 것이다. 그런데 현실은 그렇지 않다. 초·중·고부터 잠을 줄여가며 무한경쟁의 궤도에서 죽어라 경쟁하고 있는 것이다. 인성이 피폐해지고 즐거워야 할 학창생활이 지옥으로 변하고 있다. 기본지식 수준을 크게 넘어 이렇게 열심히 하는 이유는 학생들을 성적으로 서열화 하는데서 비롯되

• 경기신문
• 2017-06-11 19:18

기고/투고 [열린광장]선진관람문화 정착으로 즐거운 스포츠 관람을

지난 3월 31일 시작된 2017년 프로야구 정규시즌 중반을 넘어선 지금, 선수들의 경기력과 팬들의 응원은 점점 고조되고 있다. 이 볼거리가 날로 높아가는 프로야구의 인기에 불을 붙여 관중 수도 역대 최대였던 지난해 700만을 넘어, 올해는 800만 관중 시대가 열릴 것이라 예상된다. 또한 올해는 U-20 축구대회, 유럽챔피언스리그 등 재밌는 경기가 연속으로 있다. 그러나 현장에서 치안을 담당하는 경비경찰로써 가장 걱정되는 것 중 하나가 바로 안전사고이다. 현장에서 안전사고 예방을 위해 근무하다 보면 위험한 상황을 자주 목격하게 된다. 이에 여러분이 안전하고 즐거운 스포츠 관람을 할 수 있도록 몇 가지를 당부하고 싶다. 첫째로 입장할 때 뛰거나 앞사람을 미는 행동은 안전사고의 원인이 되므로, 반드시 질서를 지키며 안전요원의 지시에 따라 질서있게 입장하도록 하고, 또한 경기 도중에도 안전요원의 지시에 순응해주길 바란다. 둘째로 지나친 음주 역시 사고를 불러올 수 있다. 스포츠 관람시 적당한 술과 안주는 흥겨움을 더해줄 수 있지만 매점에서 판매하는 적당량의 주류가 아닌 밀반입 등으로 지나치게 술을 마시는 경우 자칫 자제력을 잃어 과격한 행동으로 자칫 폭력사태로…

• 경기신문
• 2017-06-11 19:14

기고/투고 [열린광장]테러 예방, 우리 모두가 함께

지난 3일 영국 런던브리지 일대에서 3명의 남성이 차량돌진·흉기난동 테러를 일으켜 많은 사상자가 발생했다. 이후 수니파 극단주의 무장세력 이슬람국가(IS)는 이번에도 자신들의 소행이라며 배후를 주장했다. 점점 주요인사를 노리는 하드타켓에서 불특정 민간인을 대상으로하는 소프트타겟 테러로 변화하고 있는 추세다. 우리나라와 세계 각국에서는 테러 예방에 심혈을 기울이고 있으나 대비와 예방활동에 한계를 드러내고 있는 실정으로 다중이 이용하는 백화점, 유원지 등의 진입로 안전장치 정비와 외부에서 식별이 가능한 투명한 쓰레기통 설치 등 테러예방에 국민, 시설주 등 모두가 경각심을 갖고 대비하여야 할 때다. 온 국민이 평상시 생활 속에서 이러한 행동을 주의 깊게 살펴 대응한다면 범죄를 미연에 방지할 수 있을 것이다. 주의 깊게 살펴야 할 사람으로는 ▲마스크, 모자 또는 짙은 색깔의 안경 착용하여 얼굴을 가리고 다니는 사람 ▲어울리지 않는 무거운 짐 꾸러미, 가방 또는 배낭을 맨 사람 ▲다중이용시설 쓰레기통, 화장실 등에 가방을 방치하고 현장을 이탈하는 사람 ▲국가기관, 미관련 시설 인근에 차량을 방치하고 급하게 현장을 이탈하는 사람 ▲경찰관·경비원

• 경기신문
• 2017-06-11 19:14

칼럼/사설 [미래인문학]알파고의 미래와 한국형 인공지능 진화의 조건

인공지능(AI)은 우리의 미래에 가장 많은 변화를 줄 동인이다. 4차 산업혁명기의 본질은 초(超)지능과 초연결로 초장수와 초국가를 만드는 초경쟁을 넘어선 초능력 초현상이라 보면 된다. 바둑에서 초능력을 보여준 알파고는 은퇴한 것이 아니다. AI는 앞으로 더 복잡한 교육이나 의료로 들어가서 신나게 놀 것이다. 교육과 의료로 가기 전 정거장에 해당하는 곳이 요리다. 그래서 필자는 5년 내에 AI로봇과 인간의 요리대결 흥행이 있을 것이라고 예측했다. AI는 교사와 요리사를 은퇴하면 직접 수술하는 의사가 될 것이다. 그렇게 인간의 모든 직업을 마스터한 뒤에는 무엇을 할까? 스스로 학습하는 딥러닝(Deep-Learning)으로 초지능을 만들면서 사물들에 장착될 고성능 센서들의 인터넷 5G 연결망인 IOT를 최대한 활용하면서 지구와 인간을 관리하는 전 지구의 추장이 될 것이다. 이 추장은 인간들이 이해할 수준을 유지하기 위해 고성능 두뇌엔진 속도를 늦추는 법을 터득하며 농담과 유머로 인간들에게 친절한 추장이 될거라고 늘 다짐할 것이다. AI추장은 지적인 능력에다가 천개의 손, 천개의 눈을 가진 천수관음보살을 능가하는 디테일을 자랑하며 우리 삶 깊은 곳까지 보살필 것이다

• 경기신문
• 2017-06-11 19:14

만평 [물둘레]기도

• 김호상 화백
• 2017-06-08 21:17

칼럼/사설 [생활에세이]완두콩

완두콩을 깐다. 작년 수확의 절반정도 밖에 되지 않는다. 발아가 더디더니 생육 또한 수월치가 않아 중간에 물을 주고 비료도 주었지만 부실하다. 완두콩 줄기에서 먹을 만한 것을 골라 껍질을 벗긴다. 오소소 쏟아지는 콩이 반갑다. 오랜 가뭄을 견디고 제 방안에 푸릇한 알들을 빼곡하게 들어앉힌 콩이 대견하기도 하고 예쁘기도 하다. 비실비실해서 콩 맛이나 볼 수 있을까 걱정했는데 실한 놈은 제법 통통하다. 흰 쌀에 넉넉히 콩을 넣고 밥을 지으면 푸릇하고 달착지근한 맛이 별 반찬이 없이도 밥 한 그릇 뚝딱 비우게 한다. 이것이 제철음식의 맛이고 완두콩의 매력이기도 하다. 완두콩을 처음 먹었던 기억이 중학교 가정실습시간이었다. 학생들이 여섯 명씩 조를 짜서 재료를 준비해 카레라이스를 만들었다. 카레라는 음식도 생소했다. 각자 준비한 재료를 다듬고 잘라서 볶은 후 카레를 넣고 끓였는데 우리 조는 친구가 칼질을 하다가 손을 베기도 하면서 우여곡절 끝에 선생님의 도움을 받아 카레라이스를 완성했다. 익숙하지 않는 음식이라 망설였다. 다른 친구의 먹은 모습을 힐끗힐끗 보면서 맛을 보았는데 정말 맛있었다. 흰 쌀밥에 듬성듬성 섞인 완두콩이며 적당히 익은 야채를 감싼 누런 카레의…

• 경기신문
• 2017-06-08 19:04

칼럼/사설 [정윤희의 미술이야기]문학은 회화처럼, 회화는 연극처럼

중세 유럽의 연극 무대에서는 현대인들이 보았으면 매우 기이하게 여겼을 상황들이 전개되곤 했다. 쓰인 글들을 고스란히 전달하기 위해 이미 지나갔던 장면이 반복해 등장하곤 했던 것이다. 뿐만 아니라 자기 분량의 대사를 마친 배우들이 퇴장을 하지 않고 그대로 무대에 머물기도 했었다. 극의 전개와 장면 전환이 최대한 자연스럽게 흐르는 무대에 익숙해진 현대인으로서는 납득하기 어려운 일이겠지만, 중세인들은 이를 전혀 어색하게 여기지 않았다. 무대란 대사를 전달하는 역할에 충실하면 그뿐이었기 때문이다. 르네상스 시대에 와서 그러한 인식은 점차 바뀌기 시작한다. 르네상스 인문주의 학자였던 체사레 스깔리제르(1484~1558)는 당시의 연극무대에 대하여 ‘등장인물이 무대에서 침묵을 지키고 있다고 해서 등장인물을 아예 없는 것으로 간주한다는 것은 우스꽝스러운 일이다’라고 논평했다. 이제부터 무대는 대사를 전달하는 기능을 넘어서서, 극의 시작과 끝, 무대에서 보여지는 모든 것들의 전체가 조화롭고 종합적인 인상을 전달해야했다. 이러한 현상은 르네상스 시대에 이르러 ‘듣는 것’ 못지않게 ‘보는 것’을 중요하게 여기기…

• 경기신문
• 2017-06-08 19:04