아프가니스탄 무장세력인 탈레반 납치된 후 인질로 잡혀서 갖은 고통을 받다가 45일만인 2일 귀국한 19명은 피랍자 대표 유경식씨의 기자회견을 통해 “저희는 이번에 조국과 국민 여러분께 큰 빚을 졌다”고 사과하고 “피랍자 일동은 모두 죽었다가 다시 살아난 것으로 생각하고 앞으로 국민 여러분의 기대에 부응하는 삶을 살도록 최선을 다할 것을 다짐한다”고 말했다. 전 국민은 물론 평화를 사랑하는 세계인들이 그들의 안부를 걱정하고 하루속히 자유의 몸이 될 것을 염원한 이상 석방자들이 이러한 자세를 갖는 것은 당연하다. 그러나 그들을 내전이 진행되고 있는 위험한 국가, 기독교와 대칭점에 있는 회교국가로 선교형식의 단체 또는 선교 요원들을 파견해왔으며, 이번과 같은 무모할 정도로 공격적인 적진선교를 감행한 일부 기독교 선교단체들의 행태는 상대 종교 또는 내전상태에서 적대감으로 무장한 반란군의 심기를 극도로 자극했을 것임은 틀림이 없다. 이 때문에 이성적인 기독교 교단과 건전한 상식을 갖고 있는 국민은 일부 교단의 막무가내식 선교방식을 비판하고 그들의 맹성을 촉구해왔다. 그럼에도 불구하고 한국세계선교협의회(KWMA)와 같은 단체가 이슬람권에서의 선교활동을 계속할 뜻을 비친
기탁금(寄託金)이란 “정치자금을 정당에 기부하고자 하는 개인이 ‘정치자금법’의 규정에 의하여 선거관리위원회에 기탁하는 금전이나 유가증권 그 밖의 물건”을 말하며 사전적 의미의 기부(寄附)란 “‘어떤 일을 도울 목적으로 돈이나 물건 따위를 대가 없이 내놓는 것”으로 정의할 수 있다. 이와 같이 기탁금제도는 국가기관인 선거관리위원회가 기부하고자 하는 각 개인으로부터 이를 받아 일정한 요건을 갖춘 정당에 지급하는 제도로써 이는 정치자금의 기부자와 기부받는 자간에 발생할 수 있는 청탁 등 폐해를 예방함으로써 건전한 민주정치의 발전을 도모하기 위한 것이다. 그럼 정치자금은 누가 기탁할 수 있을까? 정치자금을 기탁하고자 하는 개인(당원이 될 수 없는 공무원과 사립학교 교원은 후원금을 기부할 수는 없으나 기탁은 가능) 누구나 기탁할 수 있으나 법인·단체는 기탁할 수 없다. 기탁할 수 있는 금액은 개인이 1회 1만원 또는 그에 상당하는 가액이상, 연간 1억원 또는 전년도 소득의 100분의 5중 다액 이하의 금액으로 중앙선거관리위원회 홈페이지 기탁금기부센터를 이용하거나 가까운 선거관리위원
서울대 공과대학의 신임교수 지원자들이 모두 공채기준에 부적합해 채용되지 못했고, 금년에 처음 시도한 학장의 외부 공모도 외부지원자는 없고 서울대 교수들만 8명이 지원했다. 이공계 학생들의 절반이 전공을 바꿔 의사, 공무원, 변리사 등의 안정된 직업을 준비하고, 외국으로 유학 간 학생들이 학업을 끝내고도 귀국하지 않는다. 우수한 학생들과 교수들이 모두 서울공대를 외면하고 있다. 이공계열 입학을 꺼리는 ‘이공계의 위기’가 교수 사회까지 확산된 것이다. 신임교수 채용기준이 세계적인 경력을 갖춘 최고의 수준인데 반하여, 연봉, 연구여건, 자녀교육, 주택마련 등 경제적, 사회적 처우가 걸맞지 않아 좋은 교수들이 외면했다는 분석이다. 한마디로 우리나라에서 제일 좋다는 서울공대가 학생들이나 교수들에게 매력이 없다는 것이다. 그렇다고 교수들의 처우를 국제수준으로 개선하면 우수한 교수들이 모여들 것인가? 또 처우개선으론 모여든 교수들로 세계적인 대학이 될 수 있을 것인가? 보다 근본적인 문제를 찾아 해결해야 한다. 이공계 기피현상의 해결책으로 학생들에게 병역특례, 취업보장, 장학자금, 연구비지원 등을 제시했지만 나아진 것이 없다. 우수한 인재들이 서울대학이 아니라 한국을 외
고속도로를 지나다 보면 도로상에 여기저기 떨어져 있는 낙하물을 종종 보게 된다. 이러한 낙하물에는 작은 돌멩이부터 천, 목재, 타이어, 쇠조각, 심지어 의자, 냉장고까지 많고 다양하다.이로 인해 고속도로가 지저분하게 보여 우리들의 인상을 찌푸리게 한다. 한국도로공사에서는 이러한 낙하물을 제거하기 위해 매일 많은 장비와 인력을 투입해 청소를 하고 있지만, 이러한 노력에도 불구하고 낙하물이 계속적으로 고속도로에 떨어져 교통사고가 종종 발생되는 하가 있다. 고속도로는 자동차 전용도로로 차량들이 고속으로 질주한다. 신속한 목적지 도달에는 최상의 도로이지만, 반대로 사고가 발생되면 대형사고로 이뤄지기 쉬운 도로이다. 고속도로에서는 아무리 작은 낙하물이라 해도 매우 위험한 흉기로 변할 수 있다. 그렇다면, 이러한 사고를 방지하기 위한 최선의 방법은 무엇일까? 우선 사고의 원인이 되는 낙하물 발생을 사전에 예방하는 것이다. 따라서 운전자는 출발전에 자신의 차량에 예비타이어 등 차량의 부착물이 제대로 결속되어 있는지 확인해야 하며, 화물차량인 경우 자신의 짐이 튼튼하게 결속되어 있는지? 자신의 차량에서 운전중 떨어질수 있는 물건은 없는지 꼼꼼히 확인하고 도로를 주행해야 한
● 사적 복원 외면은 정부의 직무유기다. ‘2617:481:156’. 과거 간첩들이 쓰던 난수표가 아니다. 세계문화유산인 수원의 ‘화성’의 복원사업에 투입된 수원시 예산:도비:시비의 액수(억원)다. 화성은 지난 1963년 1월 20일 사적(史蹟) 3호로 지정됐다. 그리고 지난 1997년 12월 1일 세계문화유산으로 등재됐다. 화성 행궁은 금년 4월 1일 사적 478호로 지정됐다. 연간 150만명이 넘는 국내외 관광객이 찾는 화성은 이제 수원의 자부심이자 경기도의 자랑거리이고 전 세계에 내놓을 만한 대한민국의 ‘랜드마크’라 할 만하다. 그런데 화성의 복원에 드는 사업비 투자내역을 보면 이런 거창한 ‘타이틀’이 무색할 정도다. 수원시는 지난 1996년 1단계 사업을 시작해 오는 2020년까지 1조9천922억원을 투입해 조선시대 정조때의 옛 모습을 완전히 재현한다는 야심찬 대역사를 추진하고 있다. 그런데 사업비 투자내역을 보면 수원시만 발버둥치며 고군분투하고 있다. 현재까지 투입된 3천334억원가운데 시비는 80.9%인 2천697억원에 이른다. 반면에 도비는 14.4%인 481억
경기도의회가 의욕적으로 추진한 전국 시·도의회의장협의회 회장 선거가 지난 30일 서울시의회 박주웅 의장이 연임됨에 따라 도의회의 협의회 탈퇴 여부가 초미의 관심사로 대두되고 있다. 도의회가 광역의원 수와 협의회 부담금을 가장 많이 부담하고 있는 상황에서 단순히 정부 각 부처가 서울에 있다는 이유만으로 서울시의회에서 독식하는 협의회에 참여에 부정적인 시각이다. 도의회 양태흥 의장은 지난 6월 24일 “전국 시·도 의회 중 경기도의회 의원수가 가장 많음에도 불구하고 지방의회가 출범한 이후 지금까지 한번도 협의회장을 한 적이 없다”며 “서울시의회만 협의회장을 독식하는 협의회는 의미가 없다”고 말했다. 양 의장은 취임 1주년 기자간담회에서도 “만약 서울시의회에서 또다시 협의회장에 출마할 경우 협의회에 참가할 의미가 없다”며 “따라서 협의회를 탈퇴하는 것도 심각히 고려할 것”이라며 배수의 진을 쳤지만 결국 물거품이 됐다. 또한 전국 시·도의회운영위원장협의회도 지난 7월5일 충북도의회에서 열린 회의에서 김진수 서울시의회 운영위원장을 호선을 통해 차
민주신당의 대선 예비 주자 중 한 명인 유시민 전 보건복지부 장관이 8월 21일 농작물에 피해를 주는 멧돼지를 공수특전사를 동원해서라도 소탕하겠다는 요지의 공약을 발표해 화제를 불러일으켰다. 유시민씨의 발상은 우스꽝스럽지만 기발한 면도 없지 않다. 그의 멧돼지 퇴치론이야말로 재야시절에 ‘거꾸로 읽는 세계사’란 책을 써서 베스트셀러를 만들기도 했던 유씨의 튀는 재치를 반영한다. 멧돼지는 수확철을 앞둔 농촌의 작물을 마구 쓰러뜨리고 파헤쳐 포식할 뿐 아니라 비닐하우스까지 뚫고 들어가 농민들이 땀 흘려 가꾼 과일과 채소들을 훔쳐 먹고 있다. 워낙 힘이 세고 동작도 빠른 멧돼지를 사람이 맨손으로 쫓아내기란 어렵다. 그래서 지자체와 농민들은 올무, 그물망, 전기울타리 등을 쳐서 이 난폭한 동물을 쫓기도 하고 허가를 낸 사냥꾼들로 하여금 사살 또는 포획케하는 등 비상수단을 쓰고 있다. 지난해 멧돼지로 인한 피해액은 35억원, 허가를 받고 잡은 멧돼지는 3천779마리다. 멧돼지들이 농촌에서 아무리 출몰해 농민들을 괴롭힌다한들 특전사 장병들을 동원해 멧돼지와 맞서게 하자는 것은 문제가 있다. 특전사는 적을 소탕하기 위해 존재하는 특수부대지 겨우 멧돼지
지방자치운영에 대한 시민들의 인지도가 매우 낮게 나오고 있다. 참여와 협력의 시대를 살아가고 있음에도 우리의 지방자치 운영실태는 무관심과 냉소를 반복하고 있다. 지자체 현황에 대해 알아야 참여하고 협력할 수 있음에도 지자체는 애써 정보를 막아서고 있다. 상위법에 의해 만들어 지고 있는 ‘주민참여예산 조례’가 주민들의 참여보다는 형식적 제정과 생색내기 공치사로 전락되고 있으며 단체장의 업무추진비의 상세내역은 여전히 오리무중이다. 지자체 홈페이지는 일방적인 시정과 군정 홍보에 치중하고 있어 지역주민은 민원이 발생할 때만이 마지막수단으로 홈페이지를 방문하곤 한다. 어쩌면 가장 이상적인 요순시대를 떠올릴 수도 있지만 지금은 21세기임을 명심해야 한다. 임금이 누군지 아무도 모르게 나라를 다스릴 수 있으면 백성이 가장 편안할 수 있다는 예 고사는 외부와는 단절된 채 반복된 삶을 영위하는 농경시대의 모습일 뿐이다. 세계화 속에서 무한경쟁에 내던져 진 지방자치의 현실은 끊임없이 혁신하고 더 많은 정보제공과 참여, 협력을 요구하고 있다. 최근 부천시가 조사한 결과에 따르면 시의 재정현황에 대해 10명 중 7명이 모른다고 대답했다. 지난 6월말부터 7월 초까지 부천시민 9천
아프간에서 선교활동 중 피랍된 한국 기독교인 생존자 19명 전원이 조만간 석방돼 조국의 품으로 돌아올 전망이다. 아프간으로 선교활동을 떠났던 분당 샘물교회 신도는 당초 23명이었는데 두 사람은 탈레반 무장세력에 의해 살해당했고, 두 사람은 귀국한 바 있다. 이들의 석방은 아프간 주둔 한국군의 조기 철수와 선교 중지 합의에 따른 것이다. 정부는 이 합의에 따라 철군 준비를 서두르고 있다. 정부는 그 동안 아프간 파병을 인도적인 목적 때문이었다고 항변했지만 아프간 주민이나 탈레반에게는 미군을 대리한 ‘침략군’으로 인식됐, 개신교 측의 선교활동도 무슬림 세계에 대한 ‘종교 공세’로 보였던 것이다. 탈레반에 의해 살해된 고 심성민씨의 아버지 심진표씨는 “아들의 친구들이 살아온다니 기쁘지만 정부와 샘물교회 그리고 한민족복지재단에 책임을 묻겠다”는 심경을 밝혔다. 그는 “아들은 비록 죽었지만 앞으로 이 같은 전철을 밟아서는 안 된다는 교훈을 남겨야 하기 때문에 이번 피랍사태의 원인은 꼭 밝혀져야 한다”고 주장한다. 그는 특히 샘물교회에 대해 “아들은 주말에 시간이 나서 교회