돼지는 좋은 이미지의 덕담이 많다. 먹성이 좋고 새끼를 많이 낳아 식복(食福)과 다산(多産)의 상징으로 치부되곤 한다. 그래서 돼지해에 태어나면 복이 많다는 속설도 생겨났다고 한다. 하지만 돼지는 이보다 고기로서 우리에게 유난히 친숙하다. 그 중에서도 삼겹살에 대한 편애는 세계적으로도 유명하다. 1905년 서양종돈이 들어온 뒤 불과 한 세기 만에 한국인이 가장 선호하는 육류가 된 돼지고기, 조선시대만 해도 인기가 없었다. 1417년 5월 태종실록에는 ‘명나라 황제가 조선인은 돼지고기를 먹지 않으니, 조선 사신에게 쇠고기와 양고기를 공급하라고 했다’는 기록이 있다. 또 많이 기르지도 않았다. 1488년 조선을 방문했던 명나라 사신 동월(董越)이 쓴 조선부(朝鮮賦)에는 조선에서는 집에서 돼지를 기르지 않으며, 목축에는 염소를 볼 수 없다는 기록이 있을 정도다. 빙허각 이씨가 쓴 규합총서에는 ‘본디 힘줄이 없으니 몹시 차고 풍병을 일으키며 해를 끼치니, 많이 먹으면 안 된다’고 적고 있다. 비인기 육류의 설움을 톡톡히 당했던 셈이다. 격세지감이 아닐 수 없다. 이런 돼지를 뜻하는 한자만도 20가지가 넘는다. 상형문자인 시(豕)는 제사용 돼지를 의미한다. 집 가(家
목수일기·53 / 왼쪽 둘째 손가락 /장재 왼손으로 글쓰기 하다가 온종일 꿇어앉아 눈물 꼴꼴 흘렸지 덕택에 오른손잡이로 자랐는데 아이고! 이게 무슨 놈의 팔자람 길지도 짧지도 않은 왼손 둘째 손가락 망치질로 밥벌이해야 하는 그의 주인 잘못 만나 맨날 얻어맞는구나 그게 그냥 맞는 것이 아니라 모서리로 모질게 맞아 날이 말마다 터지고 멍들고 나을 만하면 또 터지다니 길든지 아예 짧았으면 이런 수난 당하지 않았을 것을 날마다 피멍 가득한 왼쪽 둘째 손가락 - 시집 ‘시조 논객’ / 2019 시인의 직업은 목수다. 문화재수리 기능보유자 대목. 경남 고성에 살면서 경남한옥학교를 운영하고 절의 보수공사와 한옥 집짓기 강사도 한다. 대패질과 망치질로 보낸 시간은 시인이 밥을 먹은 시간보다 셀 수도 없이 더 많았을 것이다. 허구 헌 날 내리치는 망치에 얻어맞아 피멍 든 왼쪽 둘 째 손가락을 바라보는 시인의 눈빛이 선명하게 떠오른다. 주인 잘못 만나 고생하는 둘 째 손가락을 쓰다듬는 시인의 따뜻한 손길이 사람의 집으로 옮겨가 그 집의 온도를 데우는 것만 같다. 그렇게 온기 가득한 집에서 사는 사람들의 하루하루는 또 얼마나 이 세상을 따뜻하…
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3·1운동 및 상해임시정부 수립 100주년을 맞아 전국각지에서 다양한 기념사업이 벌어지고 있다. 정부부터 적극적으로 나섰다. 대통령 직속 3·1운동 및 대한민국 임시정부 수립 100주년 기념사업추진위원회는 대한민국의 과거 100년을 기억하고 현재를 성찰하여 미래 100년을 준비하겠다는 각오로 많은 사업을 추진하고 있다. 한반도 국제포럼, 100년 토론광장, 미래희망 순례단, 독립운동사 다큐멘터리, ‘위안부’ 추모사업, 100주년 기념영화제, 미래 100년학술대회, 자료집 편찬, 독립 운동가 게임 제작, 민주ㆍ인권 평화 박람회 등 다양하다. 지방 정부 가운데 짜임새와 규모면에서 가장 모범적으로 준비하고 추진해 온 곳은 수원시다. 시는 지난해 1월부터 수원시 3·1운동·대한민국 임시정부수립 100주년 기념사업 추진위원회를 조직하고 기념 조형물 건립, 청소년과 함께하는 대한민국 독립항쟁지 전국 답사, 100주년 기념학술대회 등 알찬 기념사업을 추진하고 있다. 경기도 역시 실속 있는 ‘3·1운동 및 상해임시정부 수립 100주년’사업을 펼치고 있다. 경기도박물관 독립운동가 특별전시, 항일운동 문화유산조사 및 항일유적 안내판 등 설치, 경기도의 재외 항일운동가, 3·1
모바일 운전면허증 시대가 시작된다. 스마트폰에 능숙한 세대는 적극 환영하겠지만 그렇지 않은 세대는 또 하나의 불편한 장치가 생긴 것이다. 옛 것과 새 것이 함께하다 결국 새 것이 대세를 이루는 것이 세상 이치니 적응하려는 적극적인 자세가 필요하겠다. 아무튼 내년 상반기에 스마트폰으로 운전 자격 유무와 신원확인이 가능한 시대가 열린다. 이를위해 경찰청은 2일 SK텔레콤과 KT, LG유플러스 등 통신 3사와 ‘모바일 운전면허 확인 서비스’를 추진하기 위한 업무협약을 체결했다. 통신 3사는 운전면허증 관련 정보를 스마트폰 내부 안전 영역에만 저장해 고객 개인정보 유출을 차단하기로 했다. 또 분산원장을 활용해 암호화된 최소한의 데이터만 운영하겠다고도 했다. 개인정보유출 방지에 총력을 기울이겠다는 의지다. 약관에 의해 개인정보를 기업에 위탁했던 기존 방식과 달리 사용자가 직접 개인정보 제공 시점과 상황을 선택할 수 있는 차별화된 방식이다. 기반은 패스(PASS)라는 본인인증 애플리케이션(앱)이다. 통신 3사는 이 앱을 기틀로 ‘모바일 운전면허 확인 서비스’를 개발하기로 했다. ‘패스’에는 2천500만 명 이상이 가입해 있어 서비스를 빠르게 배포할 수 있고 응용프로그램
역대 정권마다 잘못된 형사사법체계의 구조를 바로잡고자하는 시도는 반복돼 왔었다. 하지만 경찰과 검찰의 이해관계로 접점을 찾지 못해 아직까지 어떠한 결실을 맺지 못하고 있다. 미국, 영국 등 주요 선진국은 수사와 기소를 분리해 권한이 경찰과 검찰 어느 한 곳으로 집중되는 것을 방지해 사법 체계의 견제와 균형을 이루도록 돼있다. 한국도 형식적으로는 수사-기소-재판으로 단계를 나눠 각각 경찰-검찰-법원에 분산시켰다. 하지만 검찰이 직접수사권, 수사지휘권, 기소독점, 독점적 영장청구권 등 수사와 기소 모두에 대해 막대한 권한을 독점하고 있어 검찰에 대한 견제가 불가능하다. 수사는 경찰에서 기소는 검찰에서 담당하게 해서 경찰 수사의 책임성 및 전문성을 향상시키고 검사 기소의 객관성 및 공정성을 높여야 한다. 현재는 경찰에서 실질적인 대부분의 수사가 이뤄졌음에도 동일한 내용으로 검찰에서 다시 조사를 받는 ‘이중조사’의 불편함이 있다. 수사와 기소를 분리하면 이중조사가 사라지고 복잡한 수사절차도 간소화된다. 형사사건의 97%가 경찰에서 수사가 시작되고 대부분의 사건이 경찰에서 끝이 난다. 그럼에도 법적으로는 검사만을 수사의 주체로 정하고 있다. 수사
“엄마, 핸드폰 액정이 고장 나서 서비스센터에 있는 PC로 톡 보내요” 필자가 근무하는 경찰서 사이버범죄 수사팀에 최근 급증하고 있는 피해 신고사례는 ‘메신저 피싱(카톡사기)’에서 범인들이 이용하는 대화방식이다. ‘메신저 피싱’ 범죄는 피해자의 가족 또는 친구 이름과 같은 대화명을 이용해 카톡을 보내온다. 대화명 심지어 프로필 사진까지 똑같이 설정하기 때문에 속는 경우가 대부분이고, 결혼 등으로 독립한 자녀가 있는 50대 이상의 장년층에서 주로 피해가 많이 발생한다. 경찰청 통계에 따르면, 올해 상반기만 2천400건의 사례와 70억 원이 넘는 피해액이 발생했다. 경찰청도 지난 9월부터 시행하는 3不(국민을 불안, 불신, 불행하게 하는) 사기 단속의 주요 내용에 메신저피싱 범죄를 추가해 집중적 단속에 돌입했다. 범인들은 어떻게 해서 우리 가족과 내 핸드폰 번호를 알아낸 걸까? 범인들은 ‘인터넷 계정의 주소록’을 노린다. 메신저 피싱의 경우 피해자보다는 주변 사람의 계정이 해킹됐을 가능성이 높다. 해킹을 통해 주소록에 ‘엄마 010-0000-0000’라는…
여기 고집스러움이 엿보이는, 나이 지긋한 한 남자가 쓸데없이 큰 책상 앞에 앉아 있고 그 앞으로는 여러 동물들이 나란히 정렬해 있다. 맨 왼쪽엔 언제든 자유롭게 하늘을 날아오를 수 있는 새 한 마리가 단정히 앉아 있다. 그다음은 원숭이, 나무타기 명수인 그의 공인실력을 넘볼 동물은 앞으로도 나타나지 않을 것 같다. 펭귄은 쓸모도 없을 것 같은 날개를 달고 잘 걷지도 못하는 둔재 같지만 물속에서는 자유자재로 움직이고 극한기후를 두려워하지 않는 늠름한 녀석이다. 코끼리의 재능은 어떤 것일까? 어느 유아에게 물어봐도 이 설명보다 훨씬 더 좋은 답을 들을 수 있을 것이다. 물고기는 여기에서도 수조 안에 들어 있지만 아무도 왜 밖으로 나오지 않느냐고 항의하지 않는다(그들 중에 사람도 있었다면 수조에서 나와야 공정하다고 주장했겠지?). 거구를 웅크린 바다표범은 매우 둔한 것 같지만 물에만 들어가면 무서운 힘으로 헤엄칠 수 있다. 맨 끝에는 우리의 반려동물 개 한 마리가 서 있다. ‘엉뚱한 일을 시키진 않겠지?’ 생각하며 인간을 신뢰하고 안심하는 표정이다. 동물들 뒤에는 나무 한 그루가 서 있다. 남자는 여러 동물들을 일부러 그 나무 앞으로 불렀다.
제13대 대통령선거운동이 한창이던 1987년 11월 29일 김대중 후보는 영하 10도의 여의도 광장에서 연설을 했다. 130만 명의 시민이 여의도 광장과 인근 고수부지를 가득 메웠다. 이에 질세라 12월 2일 노태우 후보, 12월 5일 김영삼 후보도 같은 장면을 연출했다. 외신들은 대중 집회에 동원된 사람 수가 당락을 좌우한다고 생각하는 분위기를 이해할 수 없다고 했다. 이런 장면은 지난 주말 서초동 검찰청 앞에서도 연출됐다. ‘검찰개혁’을 내걸고 집회를 주최한 ‘사법적폐청산 범국민 시민연대’는 200만 명이 모였다고 주장했다. 반대편에서는 2천여 명이 모여 ‘조국퇴진’을 외쳤다. 한국당은 5만여 명에 불과하다는 주장과 함께 150만 명이 모이는 개천절 ‘조국사퇴’ 집회를 예고했다. SNS에서 ‘좋아요’가 몇 건인지가 정당성과 돈벌이를 담보해주는 것으로 인식되면서 이런 현상은 더 심해졌다. 집회참가자 수가 정당성을 말해주는 것은 아니다. 언제부턴가 우리 사회에서는 논리적 정당성을 따지지 않고 그저 주장자가 어느 편인지, 동조자의 세력이 어느 정도인지가…
겉은 멀쩡한데 극악한 죄를 저질러 놓고도 죄책감이 없는 사람을 ‘고장난 마음’의 소유자, 즉 사이코패스(psycho-path)라 부른다. 1920년대 사이코패스라는 개념을 처음 소개한 독일 심리학자 슈나이더는 광신, 자기현시, 의지력 결여, 폭력적 성격 등 10가지를 특징으로 꼽았다. 이들은 다른 사람의 고통에 냉담하다. 또 거짓말탐지기를 통과하는 유일한 범죄자 들이며 인구의 4%가 이런 성향을 갖고 태어난다는 통계도 있다. 우리도 한림대와 경기대 연구진이 전과 있는 강력범 450명을 조사해보니 25%가 사이코패스로 나왔다. 사이코패스의 재범률은 80%에 이르지만 이들을 격리할 대책은 없다. 하지만 더 큰 문제는 누가 사이코패스인지 도무지 눈치챌 수 없다는 점이다. 그래서 ‘정장 차림의 뱀’이란 별칭도 붙어있다. 1970년대 미국을 공포에 떨게 했던 연쇄살인범 테드 번디도 ‘귀공자’로 불릴 만큼 잘생긴 데다 달변이어서 피해자가 많았다. 100여명을 죽였다는 소문이 돌았지만 번디는 35명 살해만 인정했다. 팔에 붕대를 감은 채 여성에게 책을 옮겨달라고 부탁한 뒤 둔기로 머리를 때려 납치하는 등 교활한 수법을 썼다. 해서 붙여진 이름이다. 사이코패스는 정신병으로