선은, 받는 자에게 필요한 정도나 베푸는 자의 희생의 정도로 헤아릴 수 있는 것이 아니다. 오직 주는 자와 받는 자 사이에 성립되는 신과의 합일의 정도에 의해서만 헤아릴 수 있다. 삶은 반드시 선하고 행복한 것이 아니다. 좋은 삶만이 선하고 행복하다. (세네카) 사람들이 자신이 받은 선보다 자신이 입을 피해를 더 많이 생각하는 것은 자연의 이치이다. 그러므로 선은 금방 잊혀지지만, 모욕은 좀처럼 잊혀지지 않는다. (세네카) 우리가 대가를 기대하면서 의무를 행할 때, 그것은 선이 아니라 기만에 찬 선의 모형, 선의 유사품이다. (키케로) 비난과 불명예가 거꾸로 너를 덮치지 않도록 남을 비방하지 말라. 악령은 앞에서 덤벼들지만 비방은 언제나 뒤에서 몰래 덮친다. 분노에 몸을 맡기지 말라 분노에 몸을 맡긴 사람은 자신이 할 일을 잊고 자신의 선행을 놓치기 마련이다. 근면하고 과묵하며, 자신의 노동으로 살고, 자기가 생산한 것 중에서 가난한 사람들을 위해 저축하라. 그러한 습관은 네 행위에서 가장 가치 있는 것이 될 것이다. 어리석은 자와는 시비를 따지지 말라. 악인한테는 돈을 빌리지 말라. 비방하기 좋아하는 자와는 함께 일하지 말라. (동양 금언) 하나의 선행을…
인플레이션 정점론 신호가 잇따라 나오면서 미국 중앙은행인 연방준비제도(Fed·연준) 금리 속도조절론과 경기 연착륙 기대감이 감돌고 있다. 15일(현지시간) 발표된 미국 10월 생산자물가지수(PPI)가 전년동기 대비 8.0% 올라 전월(8.4%)보다 상승률이 0.4%p 하락했다. 전년 동월 대비 PPI는 올 3월 11.7% 급등해 역대 최고 상승률을 기록한 후 상승 폭이 꾸준히 완화하고 있다. 앞서 발표된 미국의 10월 소비자물가지수(CPI)가 7%대로 하향 진입한 데 이은 이같은 PPI 둔화로 인플레이션이 꼭지점에 도달한 것 아니냐는 관측이 나오고 있는 것이다. 미국 뉴욕증시를 비롯해 한국 증시가 꿈틀거리고 있고 한때 1500원대로 질주할 것 같은 원-달러 환율도 지금은 1300원대로 급락한 이후 횡보세여서 국내 금융시장에서도 다소나마 안도감을 갖게 하고 있다. 그러나 섣부른 낙관론은 경계해야 한다. 일단 다음달로 예정된 미 연준이 5차례 이어온 자이언트 스텝(0.75%p 기준금리인상)을 멈추고 한단계 완화된 빅스텝(0.5%p)을 밟을 것이라는 전망이다. 또 시장 일각에서는 경기침체를 고려해 금리 인상 기조를 당장 멈춰야 한다는 목소리도 나오고 있다. 하지만
날씨가 점차 추워지면서 막바지 주말 산행을 즐기러 산을 찾는 사람들이 많아지고 있다. 등산을 하면 심폐기능 향상과 하체 근력과 지구력을 강화해 줄 뿐만 아니라, 주중에 회사 업무로 인한 심리적인 스트레스를 날려주는 데도 도움을 많이 준다. 하지만 바쁜 업무로 한동안 운동을 하지 못하여 굳어져있던 몸을 갑자기 무리해서 쓰게 되면서 등산 후 무릎 통증으로 고통을 호소하는 경우가 적지 않다. 건강보험심사평가원 자료에 따르면 매년 무릎관절 통증으로 병원 진료를 받는 환자는 겨울 전후에 크게 증가하는 것으로 보고되고 있다. 등산을 하면 평지보다 체중의 8배 정도의 하중이 무릎에 실리기 때문에 오랜 시간 동안 산행을 하게 되면 오르내리는 것을 반복하게 되면서 무릎 관절의 연골과 인대가 손상될 수 있다. 등산 후에 무릎 앞쪽에 통증이 느껴질 수 있는 대표적인 질환으로 대퇴슬개관절염, 대퇴사두근염, 슬개건염 등이 있으며 이렇게 무릎 앞쪽 관절인 대퇴슬개관절에 문제가 있는 경우가 생각보다 흔하게 발생하고 있어 관심을 기울일 필요가 있다. 무릎 통증이 나타나면 우선 움직이는 것을 최소화하며, 휴식과 무릎 주변을 냉찜질을 해주는 것이 좋고, 혹시 붓거나 염증 증상이 동반된다면…
요사이 우리나라를 보면, 감정이 정치와 사회를 지배하는 것 같다. 그것도 “완전히” 지배하는 것 같다. 그렇지 않다면, 성직자가 입에 담지도 못할 언어를 퍼붓는 일은 없었을 것이기 때문이다. 이렇듯 성직자마저 증오의 늪에 빠졌다는 사실은, 우리 사회의 균열이 얼마나 깊고 심각한지를 알 수 있게 한다. 더 심각한 문제는 자신과 다른 견해, 다른 이념적 지향을 가진 이들을 증오하는 것이 정의의 구현이라고 착각한다는 점이다. 정치는 선과 악을 구분하는 과정은 아니다. 정치는 정의를 구현할 수 있는 수단도 아니다. 정치는 권력적 현상일 뿐이다. 정치인들이 정의를 말하고 국민을 위한다고 말하는 것은, 권력을 잡기 위함이다. 권력을 잡으려면 선거에서 이겨야 하고, 선거에서 이기기 위해서는 국민들의 선택을 받아야 하기 때문에, 국민들에게 잘 보이려고 하는 것일 뿐이다. 그렇기 때문에 권력을 잡고 난 이후에는 이념은 사라지기 마련이다. 이념은 권력을 잡기 위한 수단일 뿐, 이념을 위해 권력을 잡는 것은 아니라는 뜻이다. 그렇기 때문에 모든 권력은 국민 모두의 견제 대상이고, 비판의 대상이어야 한다. 견제 없는 권력은, 문자 그대로 고삐 풀린 괴물이 될 것이다. 권력이란 타
우리 부모님은 툭하면 싸우셨다. 다정한 대화는 지리멸렬한 싸움으로 끝났다. 시시비비는 폭언이 되고 폭언은 폭력이 되었다. 그 광경을 일상처럼 지켜보던 어린 날들, 너는 내게 유일한 친구이자 놀이였다. 엉뚱하고 호기심 많은 나는 언성이 높아지면 너의 세계로 숨바꼭질하듯 숨곤 했다. 거기서는 뭐든 할 수 있었다. 네 뒤에 숨어 현실의 고통을 이리저리 피했다. 수 년 후 부모님은 갈라서기로 했다. 그러자 이제는 누가 아이들을 키울 지로 다투기 시작했다. 양육권을 서로 가지려는 아름다운 싸움 따윈 없었다. 이혼 소송 기간 아빠와 엄마의 고향을 짐짝처럼 오갔다. 도시에서 어촌, 농촌으로 또래들과 친해질 새 없이 전학을 다녔다. 낯선 환경에 적응하기도 전에 버스에 실려 어딘가로 옮겨가야 하는 단조롭고 지루한 세상을 네게 기대어 버텼다. 장난감도 딱히 없던 시절 나는 사물에 너를 입혀 놀았다. 쓰임새 없는 막대기도 너는 왕자와 공주로 변신시켜 로맨스 가득한 세계로 나를 데려가 주었다. 시외버스로 장거리 이동을 할 때면 차 창 밖 굽이굽이 끝없는 산들을 너는 거대한 무덤이라 했다. 그러면 정말 거인이 긴 잠에서 벌떡 깨어나 저벅 저벅 걸어오는 것 같아 긴장감에 숨죽였다.…
부천시의 60대가 ‘사람고기 좀 먹어볼까’라는 협박성 내용 등 모두 954차례 문자메시지를 다방업주 여성에게 보내거나 전화를 거는 등 스토킹을 한 혐의 등으로 징역 2년을 선고받았다. 신당역 살인사건 이후 스토킹 범죄 심각성이 재확인됐고 피해에 대한 우려가 높아지고 있다. 지난 13일 ‘직장갑질119’가 발표한 설문조사 결과에서도 심각성은 드러난다. 회사 사람으로부터 스토킹을 당한 적이 있다는 여성이 13%(남성 9.3%)나 됐다는 것이다. 피해 유형도 다양해서 ‘일상생활 장소에서 기다리거나 지켜보는 행위’(6.9%), ‘접근하거나 길을 막아서는 행위’(6.4%), ‘물건을 훼손하는 행위’(5.0%) 등이었다고 한다. 이에 더불어민주당이 10일 열린 의원총회에서 스토킹피해자보호법안을 당론으로 추진키로 했다. 법안의 골자는 ▲반의사 불벌죄 조항 등 폐지 ▲스토킹 피해자 자원 센터 운영 ▲피해자 정보 삭제 지원 등이다. 얼마 전 국회 법제사법위원회 소속 김승원 의원(민주‧수원 갑)도 “신당역 살인사건을 계기로 재범 우려가 높은 스토킹 범죄의 특수성을 고려해 구속영장 청구와 발부에 대한 인식을 제고”하라고 검찰과 법원에 촉구했다. 아울러 2차 가해나 보복이 두려운
언어는 대립되는 말에 의해 의미가 부각된다. 자유에 대립되는 말은 규제다. 개인적으로 규제받는 걸 좋아하는 사람은 없다. 모두가 자유를 선호할 것이다. 그러나 자유주의라고 할 때는 말이 달라진다. 역사적으로 자유주의는 모든 사람들에게 공평하게 적용되는 개념으로 등장하지 않았다. 오히려 그 반대다. 부와 권력을 누리는 자들에게 독점된 자유였다. 재력가에 일방적으로 유리한 자본주의 시장경제의 원리로 자리를 잡았던 것이다. 이를테면 선거권과 피선거권도 재력을 갖춘 남자들에게만 부여되었다. 언론 · 출판의 자유나 거주 · 이전의 자유 등도 마찬가지다. 시민혁명에 동참했던 노동자들이 각성하면서 민주주의를 요구했다. 노동자들은 정치참여를 요구하면서 사회주의 이념으로 무장했다. 노동자 서민들의 지난한 투쟁의 결과 민주주의가 자리를 잡았다. 자유주의가 민주주의로 승화된 것이다. 민주주의의 내용은 시장의 독점배제와 같은 대기업에 대한 규제와 노동자들의 정치참여를 골자로 한다. 경제민주화와 정치민주화의 구현인 것이다. 사회주의 이념의 상당 부분이 민주주의 제도에 수렴되었음은 물론이다. 걸음마 수준으로 시작한 민주주의는 느린 걸음으로 진화를 거듭하는 중이다. 민주주의의 운영 원
사회참사로 인한 희생자 이름 공개로 사회가 시끄럽다. 일부 언론매체가 희생자 이름을 공개했고, 정의구현사제단은 공식집회에서 희생된 이들의 이름을 한분 한분 불러 애도의 뜻을 기렸다. 예로부터 일반 사건사고나 참사와 달리 사회참사에 있어서는 유족의 특별 요청이 있지 않는 한 공개된 합동추모장에서 애도된다. 건강한 사회에서는 이를 위한 지원을 아끼지 않으며 국민들도 자원봉사 형태로 참사를 겪은 유족들 아픔에 동참한다. 이는 참사의 슬픔을 공유하는 유족들이 함께 고통을 나누고 서로를 위로하는 치유의 과정을 갖게 하고, 충격 속에 함께 슬픔을 공유하며 마음에 상처 입었던 사회구성원들에게도 치유 경험을 준다. 천재지변이 아닌 인재인 경우, 필수적 원인 규명과 함께 참사와의 관련 여부를 떠나 행정상의 총괄책임자가 도의적인 책임을 지고 사퇴하는 것 역시 사회적 치유 과정의 하나다. 이처럼 사회참사는 개인을 넘어 사회적이다. 유족이 겪은 일과 고통은 유족만이 아니라 사회구성원 모두의 것이다. 사회 참사를 통해 상처 입은 사회구성원들 역시 유족과 다를 바 없이 집단 치유가 필요하며, 이는 무고한 희생자에 대한 각자의 슬픔과 분노를 구체적으로 충분히 표현하고 나눌 수 있을 때